热门视频核查

1978年的团队没有发现构成图像的颜料、涂料或染料，也没有找到任何已知的成像方法。

这是STURP发表的结论。Walter McCrone持不同意见。

图像只有约0.2微米深，位于最外层的纤维上。

STURP和后来的论文都有报告。

Secondo Pia在1898年拍摄的底片显示出一张栩栩如生的面孔。

有充分记载。至于他差点把玻璃底片掉在地上的故事，属于流行的传闻。

VP-8把图像变成了清晰的3D浮雕，普通照片则做不到。

这一效果是真实的。怀疑者指出，用浅浮雕制成的图像也带有一些3D信息，而且VP-8并不是NASA制造的。

ENEA花了多年时间用紫外激光给亚麻布上色，并估算整个身体需要34万亿瓦。

这是ENEA发表的数据。把纳秒级脉冲与全球电网的功率相比，并不是同类比较。

将近700处鞭痕。

文献中通常的计数约为100至120处。

只生长在以色列周边的植物的花粉。

主要依据Max Frei的研究。批评者说，用光学显微镜很少能把花粉鉴定到具体的种，而且花粉可能是几百年间陆续落上去的。

与耶路撒冷相符的石灰石尘土。

这只是1986年一项针对少量样本的研究，从未被独立重复过。

尸体在布里停留了36至40小时。

没有公认的检测方法能测量接触时间。通常的论据只是看不到腐败造成的污渍。

被定年的那个角含有棉，是中世纪的修补。

Raymond Rogers在2005年提出这一观点。亚利桑那大学在2010年检查了剩余的样本线，没有发现修补的迹象。

2017年数据公开后，三个实验室把各自的数据扔掉了。

并没有。2019年的一项重新分析（Casabianca等人）认为，这些样本不具有同质性。

Archaeometry是大英博物馆的期刊。

它是为牛津大学出版的。

其他五种方法都把它定年到一世纪。

这些方法使用的是来源不明的散落纤维，或依赖于假定的保存条件。没有一种被公认可以取代放射性碳定年。

一位考古学家发现，犹太地的裹尸布朴素无纹，而且常常是布条，与这块裹尸布不同。

这是怀疑方一个合理的论点，影片如实地提了出来。

血渗透了亚麻布，但图像只停留在表面。

有充分依据。他起初说两微米，后来说0.2微米，后者才是正确的数字。

用手机的颜色反转功能，就能看到Pia所看到的。

很好的演示。可以在本网站上试试。

哑铃形痕迹与罗马鞭上的铅坠相吻合。

这是对这些痕迹的标准解读。

血型是AB型，这是一种闪族血型，6%的人是这种血型。

为非常古老、已降解的血液验血型并不可靠；AB型在全世界约占4%，也不是闪族的标志。

此人不是耶稣的概率只有2000亿分之一。

这类概率把各项特征当作彼此独立且已被证实的来相乘。这不是法医学方法。

已数出372处伤口，总数可能有700处。

通常的计数约为100至120处鞭痕。

Max Frei发现了56种花粉，可以追溯出从耶路撒冷出发的路线。

花粉无法追溯路线，而且Frei的研究有争议。怀疑者还指出，他曾错误地鉴定伪造的希特勒日记为真。

优西比乌在4世纪写到了这块图像布。

优西比乌讲述了阿布加尔国王书信的故事，但没有提到任何图像或布。图像是在后来的文献中才出现的。

Jackson和Jumper在1976年用VP-8发现了3D信息。

正确。VP-8不是为研究核弹而制造的机器。

公开的原始数据显示样本中有棉。

错误。原始数据显示的是年代的离散。关于棉的说法来自Raes（1973年）和Rogers（2005年）。

X射线散射结果与马萨达约公元70年的亚麻布相符。

2022年的这项研究确实存在。它只用了一根线，而且依赖于假定的保存历史。

一位教授在宣布年代之后获得了一个500万美元的讲席。

1989年，捐赠者向牛津大学捐了约100万英镑，用于设立一个教授职位。

那些线条是烧痕，三角形是1532年火灾后修女缝上的补丁。

正确：1532年尚贝里的火灾和1534年嘉勒会修女的修补。

它保存在都灵主教座堂的一个充有惰性气体的柜子里。

正确。

检测表明它不是绘画，不是烧焦痕迹，也不是照片。

这是STURP的结论。烧焦痕迹在紫外光下会发出荧光，图像则不会。McCrone在颜料问题上持不同意见。

团队未能查明图像是如何形成的。

至今仍然如此。

血迹至今仍是红色，是因为酷刑导致胆红素很高。

这是Alan Adler的解释。尚未在老化样本上进行检验。

排除了不可能的情况，它就必定是耶稣的裹尸布。

这取决于你把哪些选项当作不可能。怀疑者回应说，奥卡姆剃刀通常更支持自然的解释。

它不是达·芬奇制作的。

达·芬奇生于1452年，大约在这块布于利雷出现在文献中一个世纪之后。

他摆出事实，让人们自己判断。

这正是本网站的精神。