الخط الزمني
يبدأ التاريخ الموثّق للكفن في فرنسا نحو عام 1354. أما ما قبل ذلك فتاريخه فرضية، مبنية على صور ونصوص قد تصف هذا القماش وقد لا تصفه. ويُبقي الخط الزمني الأمرين منفصلين.
أين كان القماش
الخطوط المتصلة موثّقة. أما المسار المتقطع ففرضية، أغلبها للمؤرخ إيان ويلسون، تُطابق بين الكفن وصورة الرها (المنديل، Mandylion). ولا يقبل معظم المؤرخين هذه المطابقة. وبين 1453 و1578 تنقّل القماش أيضًا مع آل سافوي، فالمسار الموثّق الحقيقي فيه محطات أكثر مما هو معروض.
الوجه وأيقونة من القرن السادس
هذه أقدم أيقونة باقية للمسيح الضابط الكل (البانتوكراتور)، رُسمت في القرن السادس وتُحفظ في دير سانت كاترين في سيناء. حرّك المنزلق بينها وبين وجه الكفن. وكلتاهما مضبوطة الحجم بحيث تتطابق العينان.
ويشير مؤيدو التاريخ المبكر إلى سمات مشتركة: الأنف الطويل، واللحية المشقوقة، والجفون الثقيلة، والوجنتان غير المتساويتين. وفي ثلاثينيات القرن العشرين عدّد بول فينيون غرائب صغيرة رأى أن الفنانين البيزنطيين نقلوها عن القماش، مثل شكل مربع بين الحاجبين.
ردّ المشكّكين: التشابه لا يخبرنا أيهما جاء أولًا. ففنان من القرن الرابع عشر يصنع كفنًا ليسوع كان سينقل الوجه الذي جعلته الأيقونات معيارًا. والتشابه يتّسق مع كون الكفن قديمًا، ويتّسق بالقدر نفسه مع كونه صُنع ليشبه الأيقونات.
كل الأحداث
- نحو 30 أو 33 م
صلب يسوع ودفنه
تقول الأناجيل إن يوسف الرامي لفّ الجسد في كتان (sindon) ووضعه في قبر منحوت في صخرة. ويذكر يوحنا أقمشة كتان ومنديلًا منفصلًا للوجه. وأي ربط بهذا الكفن فرضية.
- أوائل القرن الرابع
يوسابيوس يسجّل رسائل أبجر، بلا صورة
يحفظ يوسابيوس رسالة بين الملك أبجر ملك الرها ويسوع. ولا تُذكر أي صورة. وتدخل الصورة الأسطورة لاحقًا.
- 384
الحاجّة إيجيريا ترى رسائل، لا صورة
تزور إيجيريا الرها وتذكر رسائل أبجر، لكنها لا تذكر أي صورة للمسيح.
- نحو 593
أول ذكر لصورة في الرها
ينسب إيفاغريوس المدرسي إلى صورة عجائبية إنقاذ الرها من الحصار الفارسي عام 544. واقترح إيان ويلسون لاحقًا أن صورة الوجه هذه هي الكفن مطويًا بحيث لا يظهر إلا الوجه.
- 614
يُقال إن المنديل غادر القدس
تقول الأسطورة إن قماش الوجه المحفوظ اليوم في أوفييدو غادر القدس قبيل الغزو الفارسي. وقد دُوّنت القصة بعد قرون على يد الأسقف بيلاجيوس المعروف بالتزوير.
- 944
نقل المنديل إلى القسطنطينية
تُنقل صورة الرها إلى القسطنطينية وتوضع في كنيسة الفاروس. والنقل موثّق، أما كونها هذا الكفن ففرضية يرفضها معظم المؤرخين.
- 14 مارس 1075
فتح صندوق المنديل في أوفييدو
يفتح ألفونسو السادس وأخته والسيد الكمبيطور (El Cid) الصندوق الذي يحوي المنديل. وهذا أقدم سجل صريح لذلك القماش.
- 1192 إلى 1195
رسم مخطوطة براي
تُظهر مخطوطة مجرية دفن المسيح ويداه متقاطعتان، بلا إبهامين، مع قماش عليه دوائر على شكل حرف L تشبه ثقوب الحرق القديمة في الكفن. ويقرأ المنتقدون الشيء المرسوم شاهد قبر مزخرفًا.
- 1203 إلى 1204
كفن روبير دي كلاري الذي عليه صورة
يكتب صليبي فرنسي أن كفنًا يُظهر صورة الرب كان يُرفع كل يوم جمعة في بلاخيرناي في القسطنطينية. ولا يؤكد ذلك أي مصدر آخر.
- 1204
نهب القسطنطينية
ينهب الصليبيون ذخائر المدينة. ويرى بعض المؤرخين أن كفنًا اختفى حينها ووصل لاحقًا إلى فرنسا. وهذه فرضية.
- 1287
فارس هيكل مبتدئ يقبّل صورة على كتان
شهد أرنو ساباتييه بأنه أُري، عند انضمامه إلى فرسان الهيكل، قماشًا طويلًا من الكتان عليه صورة رجل ملتحٍ. واقترحت باربرا فرالي عام 2009 أن هذا هو الكفن.
- 20 يونيو 1353
تأسيس كنيسة ليري
يؤسس الفارس جوفروا دي شارني كنيسة جماعية في ليري في شامبانيا. ويصف الموقع الرسمي في تورينو هذا الحدث بأنه بداية أول دليل مؤكد.
أبرشية تورينو: لمحة تاريخية · ويكيبيديا: History of the Shroud of Turin
- نحو 1355
أول عروض في ليري
يبدأ الكاهن القانوني روبير دي كاياك عرض القماش في ليري. وتُظهر شارات حجّاج تحمل شعاري شارني وفيرجي، إحداها اليوم في متحف كلوني، صورتين أمامية وخلفية لجسد.
ويكيبيديا: Shroud of Turin · A Souvenir from Lirey (شارة متحف كلوني)
- 1356
مقتل جوفروا دي شارني في بواتييه
يُقتل مؤسس ليري في معركة بواتييه. ولم يترك قط رواية مكتوبة عن كيفية حصوله على القماش.
- 1355 إلى 1382 (على الأرجح بعد 1370)
أوريسم يصف كفنًا في شامبانيا بأنه مزيّف
يستشهد اللاهوتي نيكول أوريسم بكنيسة في شامبانيا تدّعي امتلاك كفن الرب مثالًا واضحًا على احتيال رجال الدين. وتعرّف نيكولا سارزو على المقطع عام 2025.
- 1389
مذكرة الأسقف دارسي
يكتب أسقف تروا إلى البابا المضاد كليمنت السابع أن القماش مرسوم ببراعة وأن فنانًا اعترف بذلك لأسقف سابق. والنصوص الباقية مسودات غير موقّعة.
ويكيبيديا: History of the Shroud of Turin · Markwardt, BSTS Newsletter 99
- 6 يناير 1390
كليمنت السابع يسمح بعرضه بوصفه «تمثيلًا»
يسمح البابا المضاد بالعروض فقط إذا أُعلن أنه صورة أو تمثيل، من دون شموع ولا بخور ولا حرس شرف.
- 1418
إخراجه من ليري
خلال حرب المئة عام، تأخذ مارغريت دي شارني القماش من ليري لحفظه. ويرفع الكهنة القانونيون لاحقًا دعوى لاستعادته.
- 1453
انتقاله إلى آل سافوي
تنقل مارغريت دي شارني القماش إلى الدوق لويس دي سافوي. ويبقى ملكًا لآل سافوي حتى 1983.
- 1506
يوليوس الثاني يقرّ عيدًا
يقرّ البابا يوليوس الثاني عيدًا ليتورجيًا للكفن المقدس في سافوي يوم 4 مايو، معاملًا إياه ذخيرةً.
- 4 ديسمبر 1532
حريق في شامبيري
يصهر حريق في الكنيسة المقدسة (Sainte-Chapelle) في شامبيري جزءًا من صندوق الذخيرة الفضي. ويحرق المعدن المنصهر القماش المطوي، تاركًا نمطًا متناظرًا من الثقوب وآثار الحرق.
أبرشية تورينو: لمحة تاريخية · ويكيبيديا: Conservation-restoration of the Shroud of Turin
- 1534
راهبات القديسة كلارا يرقّعن الثقوب
تخيط الراهبات رقعًا فوق ثقوب الحرق، ويضفن بطانة من قماش الهولندا.
- 1543
كالفن يهاجمه
يسخر جون كالفن في «رسالة في الذخائر» من الكفن المعروض في نيس بوصفه مزيّفًا.
- 14 سبتمبر 1578
نقله إلى تورينو
يأتي الدوق إيمانويل فيليبرت بالقماش إلى تورينو، بمناسبة حجّ قام به كارلو بوروميو. ويبقى في تورينو منذ ذلك الحين، باستثناء نقله في أوقات الحرب.
- 1694
كنيسة غواريني وترميمات فالفريه
يوضع القماش في كنيسة غوارينو غواريني، حيث يبقى حتى 1993. ويقوّيه سيباستيانو فالفريه.
- 1868
الأميرة كلوتيلد ترمّمه
ترمّم كلوتيلد دي سافوي القماش. ويُعرض من 24 إلى 27 أبريل 1868 بمناسبة زفاف أومبرتو الأول، ملك المستقبل.
- 28 مايو 1898
الصورة السلبية لسيكوندو بيا
يكتشف المصوّر الهاوي سيكوندو بيا أن لوحه السلبي يُظهر هيئة بشرية واضحة تبدو موجبة. ومن هنا يبدأ الاهتمام العلمي الحديث.
- 1902
فينيون يدرس هندسة الصورة
يدرس بول فينيون كيف يشوّه قماش فوق جسد صورةً ما، ويلاحظ أن الصورة تبدو إسقاطًا متعامدًا، وهي نقطة أثارها موراييس مجددًا عام 2025.
- 1931
صور إنري
يؤكد المصوّر المحترف جوزيبي إنري نتيجة بيا بألواح أوضح. واستُخدمت صور إنري في أعمال لاحقة ثلاثية الأبعاد وفي نمذجة عام 2025.
- 1969
أول لجنة علمية
يعيّن رئيس أساقفة تورينو لجنة، أُبقيت سرية في البداية، لفحص حالة القماش.
- 23 نوفمبر 1973
أول عرض تلفزيوني وأولى العيّنات
يُعرض القماش مباشرة على التلفزيون. وتُقصّ خيوط للدراسة، منها تلك التي فحصها جيلبرت رايس، ويأخذ ماكس فراي عيّنات بأشرطة لاصقة لحبوب اللقاح.
أبرشية تورينو: عرض 1973 · Smith عن Raes، Shroud Spectrum · Farey 2014 عن حبوب لقاح Frei
- 1976
محلل VP-8 يُظهر معلومات ثلاثية الأبعاد
باستخدام جهاز VP-8 لتحليل الصور في مختبرات سانديا، يجد جون جاكسون وإريك جمبر أن صورة لإنري تعطي نقشًا بارزًا متماسكًا. ويؤدي ذلك إلى تأسيس STURP.
- 26 أغسطس إلى أكتوبر 1978
عرض عام وفحص STURP
يشاهد نحو 3 ملايين شخص القماش. وبعد ذلك يدرسه فريق STURP خمسة أيام على مدار الساعة، فيلتقط الصور والأطياف وفلورة الأشعة السينية وعيّنات بالأشرطة اللاصقة.
- 1979 إلى 1990
ماكرون يقول إنه طلاء
يفيد والتر ماكرون بوجود المغرة الحمراء والزنجفر في مادة رابطة من الكولاجين على أشرطة 1978، ويخلص إلى أنه لوحة من القرن الرابع عشر. ويغادر STURP عام 1980، وينشر حجته في Accounts of Chemical Research عام 1990.
McCrone Research Institute · ويكيبيديا: Shroud of Turin · McCrone 1990 (نسخة مؤرشفة)
- 1980
أوراق STURP في Applied Optics
ينشر STURP نتائج طيفية، وبالأشعة تحت الحمراء وفوق البنفسجية، ونتائج الدم، ومنها ورقة هيلر وأدلر «الدم على كفن تورينو».
- 1981
الملخص النهائي لـSTURP
يخلص STURP إلى أن الصورة ليست طلاء وليست من صنع فنان، وأن البقع تحتوي على الهيموغلوبين، وأن كيفية تكوّن الصورة تبقى لغزًا. وينشر هيلر وأدلر دراستهما الكيميائية.
- 1983
إهداؤه إلى الكرسي الرسولي
تنتقل الملكية من آل سافوي إلى الكرسي الرسولي. ويرعاه قيّم بابوي هو رئيس أساقفة تورينو.
- 1984
ورقة شدة الصورة مقابل المسافة
ينشر جاكسون وجمبر وإركولاين في Applied Optics أن تظليل الصورة يرتبط بالمسافة بين القماش والجسد (r² يساوي 0.60 من 13 نقطة).
- 21 أبريل 1988
قصّ عيّنة الكربون المشع
في غرفة الخدمة بالكاتدرائية، يقصّ جوفاني ريجي شريطًا من إحدى الزوايا. وتذهب قطع منه إلى أريزونا وأكسفورد وزيورخ، مع ثلاثة أقمشة ضابطة. ويُحفظ جزء منه احتياطيًا.
- فبراير 1989
Nature تنشر 1260 إلى 1390 م
يعلن دامون وزملاؤه من المختبرات الثلاثة نطاقًا بثقة 95% من 1260 إلى 1390 م، ويصفونه بأنه دليل قاطع على تاريخ من العصور الوسطى. وكان الكاردينال باليستريرو قد أعلن النطاق الرسمي باسم الكنيسة.
- 1990 و1992 و2007
تأريخ منديل أوفييدو بالكربون المشع
تؤرّخ أريزونا وتورنتو ومدريد المنديل إلى ما بين القرنين السادس والتاسع، والأرجح نحو 700 م.
- 11 أبريل 1997
حريق في الكاتدرائية
يندلع حريق في كنيسة غواريني. ويحطّم رجل الإطفاء ماريو تريماتوري الصندوق المضاد للرصاص بمطرقة ثقيلة، ويُحمل القماش إلى الخارج سليمًا.
- 24 مايو 1998
يوحنا بولس الثاني: ليس مسألة إيمان
في تورينو، يقول البابا إن الكنيسة ليس لها اختصاص محدد للبتّ في الأصالة، ويعهد بالسؤال إلى العلماء، واصفًا الكفن بأنه مرآة للإنجيل.
- 2000
عرض اليوبيل الكبير
يُعرض القماش على الجمهور بمناسبة سنة اليوبيل.
- 20 يونيو إلى 22 يوليو 2002
ترميم كبير
يزيل فريق ميشتيلد فلوري-ليمبرغ الرقع الثلاثين من عام 1534 وبطانة قماش الهولندا، ويركّب بطانة جديدة، ويمسح الوجهين ضوئيًا. وينتقد بعض الباحثين العمل لأنه أتلف أدلة.
أبرشية تورينو: الترميم · ويكيبيديا: Conservation-restoration
- 2004
ادعاء صورة باهتة على الظهر
يفيد فانتي وماجيولو بوجود صورة وجه باهتة على الوجه الخلفي استنادًا إلى صور 2002. ويُنقل أن المراقبين المباشرين عام 2002 لم يروا شيئًا.
- يناير 2005
روجرز: العيّنة المؤرّخة كانت مختلفة
يحتج ريموند روجرز في Thermochimica Acta بأن منطقة الكربون المشع فيها قطن وطبقة من الصمغ والصبغة، ويقدّر عمر القماش بين 1,300 و3,000 سنة من فقد الفانيلين.
- 2008
أكسفورد تختبر فكرة أول أكسيد الكربون
يختبر كريستوفر رامزي هل يمكن لأول أكسيد الكربون أن يضيف كربونًا حديثًا إلى الكتان، فلا يجد أثرًا يُعتدّ به.
- أكتوبر 2009
نسخة غارلاسكيلي بالحجم الكامل
يعرض الكيميائي لويجي غارلاسكيلي قماشًا بالحجم الطبيعي صُنع بفرك صبغة حمضية فوق متطوع وفوق نقش بارز، ثم خبزه وغسله. وتصدر الورقة عام 2010.
- 2010 إلى 2011
دراسات ENEA بالليزر فوق البنفسجي
يلوّن فيزيائيو ENEA الكتان بنبضات ليزر فوق بنفسجي قصيرة جدًا، فيحصلون على اصفرار رقيق يشبه الكفن. ويؤكدون أن هذا لا يُظهر كيف صُنعت الصورة فعلًا.
- 2010
أريزونا تعيد فحص قطعة مؤرّخة
لا يجد فرير-ووترز وجل صبغة ولا طبقة، ولا إلا قليلًا من ألياف القطن، على قطعة متبقية لدى أريزونا. ويُعرض القماش أيضًا على الجمهور عام 2010.
- 2013
ورقة إحصائية وكتاب فانتي عن التأريخ
ينشر رياني وزملاؤه تحليل الاتجاه المكاني في Statistics and Computing. ويعلن فانتي تواريخ بطرق FT-IR ورامان والاختبارات الميكانيكية قرب القرن الأول، ويقول رئيس أساقفة تورينو إن مصدر المادة غير مؤكد.
- 2014
نظرية فريمان عن أداة مسرحية لعيد الفصح
يحتج المؤرخ تشارلز فريمان في History Today بأن القماش كان أداة مسرحية باهتة، مرسومة في الأصل، لمسرحيات عيد الفصح في العصور الوسطى.
- 2015
عرض وأول مسح للحمض النووي
يُعرض القماش بموافقة البابا فرنسيس. ويفيد باركاتشا وزملاؤه بحمض نووي نباتي وبشري من مناطق كثيرة، مضيفين أن أصلًا أوروبيًا من العصور الوسطى غير مستبعد.
- 2017
الإفراج عن البيانات الخام للكربون المشع
بعد طلب قانوني، يفرج المتحف البريطاني عن البيانات الخام لمختبرات 1988 للباحث تريستان كازابيانكا.
- 2018
دراسة أنماط بقع الدم
يفيد بوريني وغارلاسكيلي في Journal of Forensic Sciences بأن سيلان الدم يستلزم أوضاعًا غير متسقة. ويُقام عرض عام في أغسطس.
- مارس 2019
البيانات الخام تُظهر عدم تجانس
ينشر كازابيانكا وزملاؤه في Archaeometry أن البيانات الخام تفتقر إلى التجانس وأن إجراء 1988 ينبغي أن يُعاد النظر فيه، من دون أن يستبعدوا تاريخًا من العصور الوسطى.
- سبت النور، أبريل 2020
عرض مبثوث مباشرة أثناء الإغلاق
خلال إغلاق جائحة كوفيد-19، تعرض الأبرشية القماش عبر التلفزيون والإنترنت. ويصفه البابا فرنسيس بأنه أيقونة للرب المصلوب والمائت والقائم.
- 2020
إعادتا تحليل إحصائي أخريان
ينشر والش وشوالب، ودي لاتزارو وزملاؤه، أن نتائج الكفن غير متجانسة مع اتجاه مكاني، وأن استنتاج العصور الوسطى ينبغي أن يُعاد النظر فيه.
- أبريل 2022
تأريخ خيط واحد بطريقة WAXS
يفيد دي كارو وزملاؤه في Heritage بأن تقادم السليلوز في خيط واحد يطابق كتانًا من مسادا من 55 إلى 74 م، في ظل ظروف تخزين مفترضة.
- فبراير 2025
مراجعة محايدة: التاريخ قائم، والاختبار من جديد ضروري
تخلص مراجعة في Textiles إلى أن الأدلة ضد تاريخ 1989 لا تكفي لإسقاطه، وأن تكوّن الصورة ما زال لغزًا، وأن اختبارًا ثانيًا بالكربون المشع ضروري.
- 28 أبريل إلى 5 مايو 2025
كفن رقمي لليوبيل
بدلًا من عرض فعلي، يقدّم الكاردينال ريبولي نسخة رقمية بالحجم الطبيعي في خيمة في ساحة كاستيلو في تورينو.
- 28 يوليو 2025
موراييس: نقش منخفض يتوافق أكثر
ينشر سيسيرو موراييس في Archaeometry محاكاة ثلاثية الأبعاد لإسدال القماش توحي بأن منحوتة منخفضة النقش تتوافق مع الصورة أكثر من جسد. ويردّ مركز تورينو CISS في 4 أغسطس بأن هذا ليس جديدًا.
- أغسطس 2025
نشر مقطع أوريسم
ينشر نيكولا سارزو نص أوريسم في Journal of Medieval History، وهو أقدم رفض مكتوب معروف للقماش.
- فبراير 2026
ردّ على موراييس في Archaeometry
ينشر كازابيانكا ومارينيلي وبيانا نقدًا لنموذج موراييس في المجلة نفسها، مستشهدين بأخطاء في النمذجة وأدلة متجاهَلة.
- أبريل 2026
فحص قطعة ثانية من أريزونا
ينشر فرير-ووترز وجل في Heritage Science عن قطعة متبقية من عيّنة أريزونا لعام 1988. وتقول التقارير الصحفية إنهما لم يجدا أثرًا لترميم أو مادة غريبة.
Freer-Waters و Jull 2026, Heritage Science · Farey 2026، ملخص في مدونة
- 11 يونيو 2026
انحدار إحصائي على البيانات الخام
ينشر رياني وأتكنسون وكوربيليني ودي لاتزارو إعادة تحليل للبيانات الخام في Statistical Methods and Applications، يختبرون فيها كل الترتيبات الممكنة للعيّنات الفرعية، وعددها 165,888.
- يوليو 2026
- يوليو 2026
دراسة الحمض النووي لعيّنات 1978
يفيد باركاتشا وزملاؤه في Scientific Reports بأن الحمض النووي البشري الرئيسي يطابق العالم الذي جمع العيّنات، إضافة إلى آثار كثيرة نباتية وحيوانية وميكروبية. ويعود تاريخ خيطين من صندوق الذخيرة إلى ترميمي 1534 و1694.
Barcaccia et al. 2026 · ScienceDaily 2026 · IBT عبر inkl 2026
- 22 يوليو 2026
اختبار ترتيب الدم والصورة
يُظهر كيلي كيرس أن الدم على كتان معالَج بالحمض يحجب التلوين اللاحق، فعبارة «لا صورة تحت الدم» لا تحدد ترتيب الأحداث.