연표
기록으로 확인되는 수의의 역사는 1354년경 프랑스에서 시작됩니다. 그 이전의 역사는 가설입니다. 이 천을 묘사했을 수도, 아닐 수도 있는 그림과 문헌으로 짜 맞춘 것입니다. 이 연표는 둘을 구분해 보여 줍니다.
천이 거쳐 온 곳
실선은 기록으로 확인된 경로입니다. 점선 경로는 주로 역사가 이언 윌슨에게서 나온 가설로, 수의를 에데사의 성상(만딜리온)과 동일시합니다. 대부분의 역사가는 이 동일시를 받아들이지 않습니다. 1453년에서 1578년 사이에 천은 사보이아 가문과 함께 여러 곳을 옮겨 다니기도 했으므로, 실제로 기록된 경로에는 여기 표시된 것보다 더 많은 경유지가 있습니다.
수의의 얼굴과 6세기 이콘
이것은 현존하는 가장 오래된 판토크라토르 그리스도 이콘으로, 6세기에 그려져 시나이의 성 카타리나 수도원에 보관되어 있습니다. 이콘과 수의의 얼굴 사이를 밀어 보십시오. 두 이미지는 눈의 위치가 맞도록 크기를 조정했습니다.
초기 역사를 지지하는 이들은 공통된 특징을 지적합니다. 긴 코, 두 갈래로 갈라진 수염, 무거운 눈꺼풀, 고르지 않은 뺨입니다. 1930년대에 폴 비뇽은 비잔티움 화가들이 천에서 베꼈다고 그가 믿은 작은 특이점들을 목록으로 정리했습니다. 미간의 네모난 모양 같은 것입니다.
회의론자의 답변: 닮았다는 것만으로는 어느 쪽이 먼저인지 알 수 없습니다. 14세기의 화가가 예수의 수의를 만들었다면, 이콘들이 정형화해 놓은 얼굴을 베꼈을 것입니다. 닮은 점은 수의가 오래되었다는 것과도 들어맞고, 이콘처럼 보이도록 만들어졌다는 것과도 똑같이 들어맞습니다.
모든 사건
- 서기 30년 또는 33년경
예수의 십자가 처형과 매장
복음서에 따르면 아리마대 요셉이 시신을 아마포 천(신돈)으로 싸서 바위 무덤에 두었습니다. 요한은 세마포들과 따로 놓인 얼굴 수건을 언급합니다. 이 수의와의 연관성은 모두 가설입니다.
- 4세기 초
에우세비우스가 아브가르 서신을 기록하다, 형상은 없음
에우세비우스는 에데사의 아브가르 왕과 예수가 주고받은 편지를 전합니다. 형상은 언급되지 않습니다. 형상은 나중에야 전설에 들어옵니다.
- 384
순례자 에게리아가 본 것은 형상이 아니라 편지
에게리아는 에데사를 방문해 아브가르 서신에 대해 보고하지만, 그리스도의 형상은 언급하지 않습니다.
- 593년경
에데사 형상에 대한 첫 언급
에바그리우스 스콜라스티쿠스는 544년 페르시아의 포위에서 에데사를 구한 것이 기적의 형상 덕분이라고 씁니다. 훗날 이언 윌슨은 이 얼굴 형상이 얼굴만 보이도록 접은 수의였다고 제안했습니다.
- 614
수다리움이 예루살렘을 떠났다고 전해지다
전설에 따르면 지금 오비에도에 있는 얼굴 수건은 페르시아의 침공에 앞서 예루살렘을 떠났습니다. 이 이야기는 수백 년 뒤, 위조자로 알려진 펠라기우스 주교가 기록했습니다.
- 944
만딜리온이 콘스탄티노폴리스로 옮겨지다
에데사의 성상이 콘스탄티노폴리스로 옮겨져 파로스 예배당에 안치됩니다. 이 이전은 기록되어 있지만, 그것이 이 수의였다는 것은 대부분의 역사가가 받아들이지 않는 가설입니다.
- 1075년 3월 14일
오비에도에서 수다리움 상자가 열리다
알폰소 6세와 그의 누이, 그리고 엘 시드가 수다리움이 든 상자를 엽니다. 그 천에 대한 가장 이른 명시적 기록입니다.
- 1192~1195
프레이 코덱스의 그림
헝가리의 한 필사본에 그리스도의 매장 장면이 그려져 있습니다. 손은 교차되어 있고 엄지가 없으며, 천에는 수의의 오래된 불탄 구멍처럼 L자 모양의 원들이 있습니다. 비판자들은 이 물체를 장식된 묘석으로 해석합니다.
- 1203~1204
로베르 드 클라리가 본 형상이 있는 수의
한 프랑스 십자군 병사는 주님의 모습이 나타난 수의가 콘스탄티노폴리스의 블라케르나이에서 매주 금요일 들어 올려졌다고 씁니다. 이를 확인해 주는 다른 자료는 없습니다.
- 1204
콘스탄티노폴리스 약탈
십자군이 도시의 유물을 약탈합니다. 일부 역사가는 그때 한 수의가 사라졌다가 나중에 프랑스에 이르렀다고 봅니다. 이는 가설입니다.
- 1287
성전 기사단 입단자가 아마포 형상에 입 맞추다
아르노 사바티에는 성전 기사단 입단식에서 수염 난 남자의 형상이 있는 긴 아마포 천을 보았다고 증언했습니다. 바르바라 프랄레는 2009년 이것이 수의였다고 제안했습니다.
- 1353년 6월 20일
리레 성당 설립
기사 조프루아 드 샤르니가 샹파뉴 지방 리레에 참사회 성당을 세웁니다. 토리노의 공식 사이트는 이를 최초의 확실한 증거가 시작되는 시점으로 봅니다.
- 1355년경
리레에서의 첫 공개
로베르 드 카이야크 참사회원이 리레에서 천을 공개하기 시작합니다. 샤르니 가문과 베르지 가문의 문장이 새겨진 순례 배지들이 몸의 앞면과 뒷면 형상을 보여 주며, 그중 하나는 지금 클뤼니 박물관에 있습니다.
- 1356
조프루아 드 샤르니, 푸아티에에서 전사
리레 성당의 설립자가 푸아티에 전투에서 전사합니다. 그는 천을 어떻게 얻었는지 글로 남긴 적이 없습니다.
- 1355~1382 (1370년 이후일 가능성이 큼)
오렘이 샹파뉴의 한 수의를 가짜라고 부르다
신학자 니콜 오렘은 주님의 수의를 가지고 있다고 주장한 샹파뉴의 한 성당을 성직자 사기의 명백한 사례로 듭니다. 이 대목은 2025년 니콜라 사르조가 찾아냈습니다.
- 1389
다르시 주교의 비망록
트루아 주교는 대립 교황 클레멘스 7세에게, 이 천은 교묘하게 그린 것이며 한 화가가 이전 주교에게 자백했다고 씁니다. 남아 있는 문서는 서명되지 않은 초안입니다.
위키백과(영어): History of the Shroud of Turin · Markwardt, BSTS Newsletter 99
- 1390년 1월 6일
클레멘스 7세, '재현물'로서의 전시를 허락하다
대립 교황은 형상 또는 재현물이라고 알리는 경우에만, 그리고 촛불, 향, 의장대 없이만 공개를 허락합니다.
- 1418
리레에서 옮겨지다
백년 전쟁 중에 마르그리트 드 샤르니가 안전한 보관을 위해 천을 리레에서 가져갑니다. 참사회원들은 나중에 반환을 요구하는 소송을 제기합니다.
- 1453
- 1506
- 1532년 12월 4일
샹베리 화재
샹베리의 생트샤펠에서 난 불로 은 성유물함 일부가 녹습니다. 녹은 금속이 접혀 있던 천을 뚫고 타 들어가, 대칭을 이루는 구멍과 그을음 무늬를 남깁니다.
토리노 대교구: 역사 개요 · 위키백과(영어): Conservation-restoration of the Shroud of Turin
- 1534
클라라회 수녀들이 구멍을 덧대다
수녀들이 불탄 구멍 위에 천 조각을 꿰매어 덧대고, 뒤에 홀란드 천으로 받침을 댑니다.
- 1543
- 1578년 9월 14일
토리노로 옮겨지다
에마누엘레 필리베르토 공작이 카를로 보로메오의 순례를 계기로 천을 토리노로 가져옵니다. 전쟁 때 옮겨진 경우를 빼면 그 뒤로 줄곧 토리노에 있습니다.
- 1694
과리니 예배당과 발프레의 보수
천은 과리노 과리니가 설계한 예배당에 안치되어 1993년까지 그곳에 머뭅니다. 세바스티아노 발프레가 천을 보강합니다.
- 1868
클로틸드 공주의 보수
사보이아의 클로틸드가 천을 보수합니다. 천은 훗날의 움베르토 1세의 결혼식을 위해 1868년 4월 24일부터 27일까지 공개됩니다.
- 1898년 5월 28일
세콘도 피아의 음화
아마추어 사진가 세콘도 피아는 자신의 음화 건판에 양화처럼 보이는 뚜렷한 사람의 모습이 나타난 것을 발견합니다. 현대의 과학적 관심이 여기서 시작됩니다.
- 1902
비뇽이 형상의 기하학을 연구하다
폴 비뇽은 몸을 덮은 천이 형상을 어떻게 일그러뜨릴지 연구하고, 형상이 정사영처럼 보인다고 지적합니다. 이 점은 2025년 모라이스가 다시 제기합니다.
- 1931
엔리에의 사진
전문 사진가 주세페 엔리에가 더 선명한 건판으로 피아의 결과를 확인합니다. 엔리에의 이미지는 이후 3D 연구와 2025년 모델링 작업에 쓰였습니다.
- 1969
- 1973년 11월 23일
첫 TV 공개와 첫 시료 채취
천이 텔레비전으로 생중계됩니다. 연구를 위해 실을 잘라 내는데, 길베르 라스가 조사한 실도 그중에 있습니다. 막스 프라이는 꽃가루 분석을 위해 테이프로 시료를 채취합니다.
토리노 대교구: 1973년 공개 · Smith, 라스에 관하여, Shroud Spectrum · Farey 2014, 프라이의 꽃가루에 관하여
- 1976
VP-8 분석기가 3D 정보를 보여 주다
존 잭슨과 에릭 점퍼는 샌디아에서 VP-8 이미지 분석기를 사용해, 엔리에의 사진이 일관된 부조를 만들어 낸다는 것을 발견합니다. 이것이 STURP 결성으로 이어집니다.
- 1978년 8월 26일~10월
공개 전시와 STURP 조사
약 300만 명이 천을 관람합니다. 그 뒤 STURP 조사단이 닷새 동안 밤낮없이 천을 연구하며 사진, 스펙트럼, X선 형광 분석 자료와 점착 테이프 시료를 얻습니다.
- 1979~1990
맥크론, 물감이라고 주장하다
월터 맥크론은 1978년 테이프에서 콜라겐 접착제에 섞인 붉은 황토와 주사를 발견했다고 보고하고, 14세기의 그림이라고 결론 내립니다. 그는 1980년 STURP를 떠났고, 1990년 Accounts of Chemical Research에 자신의 논증을 발표합니다.
McCrone Research Institute · 위키백과(영어): Shroud of Turin · McCrone 1990 (보관본)
- 1980
Applied Optics에 실린 STURP 논문들
STURP는 분광, 적외선, 자외선, 혈흔 분석 결과를 발표합니다. 헬러와 애들러의 「토리노의 수의 위의 피」도 그중 하나입니다.
- 1981
STURP 최종 요약
STURP는 형상이 물감이 아니고 화가의 작품도 아니며, 얼룩에는 헤모글로빈이 들어 있고, 형상이 어떻게 생겼는지는 여전히 수수께끼라고 결론 내립니다. 헬러와 애들러는 화학 연구를 발표합니다.
- 1983
교황청에 기증되다
소유권이 사보이아 가문에서 교황청으로 넘어갑니다. 교황이 임명한 관리자인 토리노 대주교가 천을 돌봅니다.
- 1984
형상의 밝기와 거리에 관한 논문
잭슨, 점퍼, 어콜린은 Applied Optics에 형상의 음영이 천과 몸 사이의 거리와 상관관계가 있다는 논문을 발표합니다(측정점 13개, r 제곱 0.60).
- 1988년 4월 21일
방사성 탄소 시료 채취
대성당 제의실에서 조반니 리기가 한쪽 모서리에서 띠 하나를 잘라 냅니다. 조각들은 대조용 천 세 개와 함께 애리조나, 옥스퍼드, 취리히로 갑니다. 일부는 예비로 보관됩니다.
- 1989년 2월
네이처가 서기 1260~1390년을 발표하다
데이먼과 세 연구소의 동료들은 95% 범위로 서기 1260~1390년을 보고하고, 이를 중세 연대의 결정적 증거라고 부릅니다. 발레스트레로 추기경은 교회를 대표해 공식 범위를 발표했습니다.
- 1990, 1992, 2007
오비에도 수다리움의 방사성 탄소 연대 측정
애리조나, 토론토, 마드리드의 연구소들이 수다리움의 연대를 6세기에서 9세기 사이, 가장 가능성 높게는 서기 700년경으로 측정합니다.
- 1997년 4월 11일
대성당 화재
과리니 예배당에서 불이 납니다. 소방관 마리오 트레마토레가 해머로 방탄 보관함을 부수고, 천은 손상 없이 밖으로 옮겨집니다.
- 1998년 5월 24일
요한 바오로 2세: 신앙의 문제가 아니다
교황은 토리노에서, 교회에는 진품 여부를 판정할 특별한 권한이 없다며 이 질문을 과학자들에게 맡기고, 수의를 복음의 거울이라고 부릅니다.
- 2000
- 2002년 6월 20일~7월 22일
대규모 복원
메히틸트 플루리렘베르크의 팀이 1534년에 덧댄 천 조각 30개와 홀란드 천 받침을 제거하고, 새 받침을 대고, 양면을 스캔합니다. 일부 학자는 이 작업이 증거를 훼손했다고 비판합니다.
- 2004
뒷면에 희미한 형상이 있다는 주장
판티와 마졸로는 2002년 사진에서 천 뒷면에 희미한 얼굴 형상이 있다고 보고합니다. 2002년에 직접 관찰한 사람들은 아무것도 보지 못했다고 합니다.
- 2005년 1월
로저스: 연대 측정 시료는 달랐다
레이먼드 로저스는 Thermochimica Acta에서 방사성 탄소 시료 부위에 면과 고무질 염료 코팅이 있다고 주장하고, 바닐린 손실을 근거로 천의 나이를 1,300~3,000년으로 추정합니다.
- 2008
옥스퍼드가 일산화탄소 가설을 검증하다
크리스토퍼 램지는 일산화탄소가 아마포에 젊은 탄소를 더할 수 있는지 검증하고, 의미 있는 효과가 없다는 것을 발견합니다.
- 2009년 10월
가를라스켈리의 실물 크기 복제품
화학자 루이지 가를라스켈리가 자원자와 저부조 위에 산성 안료를 문지른 뒤 굽고 빨아서 만든 실물 크기의 천을 공개합니다. 논문은 2010년에 나옵니다.
- 2010~2011
ENEA 자외선 레이저 연구
ENEA 물리학자들은 아주 짧은 자외선 레이저 펄스로 아마포를 물들여, 수의와 비슷한 얇은 황변을 얻습니다. 그들은 이것이 형상이 실제로 어떻게 만들어졌는지를 보여 주지는 않는다고 강조합니다.
- 2010
애리조나가 연대 측정 조각을 다시 조사하다
프리어워터스와 줄은 애리조나에 남아 있던 조각에서 염료나 코팅을 찾지 못했고, 면섬유 몇 가닥만 발견했습니다. 천은 2010년에도 공개됩니다.
- 2013
통계 논문과 판티의 연대 측정 책
리아니와 동료들이 Statistics and Computing에 공간적 경향 분석을 발표합니다. 판티는 FT-IR, 라만, 기계적 강도 방법으로 1세기에 가까운 연대를 얻었다고 발표하고, 토리노 대주교는 그 시료의 출처가 확실하지 않다고 말합니다.
- 2014
프리먼의 부활절 소품 이론
역사가 찰스 프리먼은 History Today에서, 이 천이 한때 그림이 그려져 있다가 색이 바랜 중세 부활절 연극의 소품이었다고 주장합니다.
- 2015
공개 전시와 첫 DNA 조사
프란치스코 교황의 승인으로 천이 공개됩니다. 바르카치아와 동료들은 여러 지역에서 온 식물과 사람의 DNA를 보고하며, 중세 유럽 기원도 배제되지 않는다고 덧붙입니다.
- 2017
- 2018
혈흔 형태 연구
보리니와 가를라스켈리는 Journal of Forensic Sciences에서 핏줄기들이 서로 맞지 않는 자세를 암시한다고 보고합니다. 8월에 공개 전시가 열립니다.
- 2019년 3월
원자료가 불균질성을 보여 주다
카사비앙카와 동료들은 Archaeometry에서 원자료가 균질하지 않으며 1988년의 절차를 재검토해야 한다고 발표하면서도, 중세 연대를 배제하지는 않습니다.
- 2020년 4월, 성토요일
봉쇄 중의 생중계 공개
코로나19 봉쇄 기간에 대교구가 텔레비전과 온라인으로 천을 공개합니다. 프란치스코 교황은 이를 십자가에 못 박히고, 죽고, 부활하신 주님의 이콘이라고 부릅니다.
- 2020
두 편의 통계적 재분석
월시와 슈왈브, 그리고 디 라차로와 동료들은 수의의 결과가 공간적 경향을 띤 불균질한 결과이며 중세라는 결론을 재검토해야 한다고 발표합니다.
- 2022년 4월
실 한 가닥의 WAXS 연대 측정
데 카로와 동료들은 Heritage에서, 가정된 보관 조건 아래에서 실 한 가닥의 셀룰로스 노화가 서기 55~74년의 마사다 아마포와 일치한다고 보고합니다.
- 2025년 2월
중립적 검토: 연대는 유효, 재검사 필요
Textiles에 실린 한 검토 논문은 1989년 연대에 반하는 증거가 그것을 뒤집기에는 충분하지 않고, 형상의 형성은 여전히 수수께끼이며, 두 번째 방사성 탄소 검사가 필요하다고 결론 내립니다.
- 2025년 4월 28일~5월 5일
- 2025년 7월 28일
모라이스: 낮은 부조가 더 잘 맞는다
시세로 모라이스는 Archaeometry에 3D 천 씌우기 시뮬레이션을 발표하며, 몸보다 낮은 부조 조각이 형상에 더 잘 맞는다고 시사합니다. 토리노의 연구 센터 CISS는 8월 4일 이것이 새로운 내용이 아니라고 답합니다.
- 2025년 8월
오렘의 글 발표
니콜라 사르조가 Journal of Medieval History에 오렘의 글을 발표합니다. 이 천을 거부한, 알려진 가장 이른 기록입니다.
- 2026년 2월
Archaeometry에 실린 모라이스 반박
카사비앙카, 마리넬리, 피아나는 같은 학술지에 모라이스의 모델에 대한 비판을 발표하며, 모델링 오류와 무시된 증거를 지적합니다.
- 2026년 4월
두 번째 애리조나 조각 조사
프리어워터스와 줄은 Heritage Science에 1988년 애리조나에 남은 조각에 대한 연구를 발표합니다. 언론 보도에 따르면 그들은 수선이나 이물질의 흔적을 찾지 못했습니다.
Freer-Waters·Jull 2026, Heritage Science · Farey 2026 블로그 요약
- 2026년 6월 11일
원자료에 대한 회귀 분석
리아니, 앳킨슨, 코르벨리니, 디 라차로는 Statistical Methods and Applications에 원자료 재분석을 발표하며, 가능한 하위 시료 배치 165,888가지를 모두 검증합니다.
- 2026년 7월
- 2026년 7월
1978년 시료의 DNA 연구
바르카치아와 동료들은 Scientific Reports에서, 주된 사람 DNA는 시료를 채취한 과학자의 것과 일치하며 그 밖에 여러 식물, 동물, 미생물의 흔적이 있다고 보고합니다. 성유물함에서 나온 실 두 가닥은 1534년과 1694년 보수 때의 것으로 측정됩니다.
Barcaccia et al. 2026 · ScienceDaily 2026 · IBT, inkl 경유 2026
- 2026년 7월 22일
피와 형상의 순서를 검증하다
켈리 커스는 산으로 처리한 아마포 위의 피가 이후의 착색을 막는다는 것을 보여 줍니다. 그러므로 '피 아래에 형상이 없다'는 사실로 사건의 순서가 정해지지는 않습니다.