Les blessures, et ce que disent les Évangiles
Cliquez sur un numéro sur le linge ou sur une blessure dans la liste. Chaque marque est expliquée comme la décrivent les médecins légistes, à côté du verset de l’Évangile qui lui correspond, avec la remarque sceptique quand il y en a une.
La crucifixion romaine était une exécution publique destinée à humilier. Les Évangiles décrivent en détail, et simplement, celle qui nous intéresse ici. Le linge garde la trace d’une exécution qui présente les mêmes caractéristiques, y compris certaines que l’art médiéval a mal représentées.
Écoulements punctiformes sur le front
Plusieurs écoulements de sang descendent sur le front à partir de points de piqûre. L’un d’eux a la forme du chiffre 3 (souvent appelé l’epsilon), ce que Bucklin explique par le sang qui suit les plis de la peau.
Les soldats tressèrent une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre; puis, s’approchant de lui,
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Blessures au visage
Bucklin signale une tuméfaction de la joue droite, une fermeture partielle de l’œil droit, une légère déviation du nez et une écorchure au bout du nez. Bevilacqua et D’Arienzo décrivent plutôt l’œil droit comme enfoncé à la suite d’une lésion nerveuse.
Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua et D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Égratignures et saleté sur le nez
Bucklin décrit des égratignures et de la saleté au niveau du nez, compatibles avec un visage qui aurait heurté le sol lors d’une chute. Les chutes sur le chemin de l’exécution relèvent de la tradition, pas des Évangiles.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Nitowski 1986
Épaule droite abaissée
Bevilacqua et D’Arienzo signalent une épaule droite abaissée d’environ 15 degrés et y voient une luxation de l’humérus droit, peut-être due à une chute pendant le portage de la poutre.
Bevilacqua et D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003 · Bevilacqua, Fanti, D'Arienzo 2017, Open Journal of Trauma
Plaie de clou au poignet
Une marque de sang sur le dos de la main gauche se situe vers le poignet, avec deux filets de sang écartés d’environ 10 degrés qui en partent. Bucklin calcule que les bras étaient levés d’environ 65 degrés et que l’homme a changé de position. Barbet plaçait le clou dans l’espace de Destot, au poignet ; Zugibe soutient qu’il est entré dans le haut de la paume et ressorti au poignet.
Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited
Pouces invisibles
Chaque main ne montre que quatre doigts. Barbet et Bucklin l’expliquent par une lésion nerveuse qui ramène les pouces dans les paumes ; Zugibe dit que les pouces reposent simplement devant les index et n’ont pas touché le linge.
Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Écoulements de sang le long des avant-bras
Des coulées de sang partent des poignets et longent les avant-bras vers les coudes, comme on s’y attendrait si les bras étaient levés au-dessus de la tête pendant le saignement.
C’est là qu’il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.
Borrini et Garlaschelli, J. Forensic Sciences · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Plaie au côté, avec du sang et un liquide clair
La plus grande tache de sang se trouve sur le côté droit de la poitrine, avec une plaie ovale de la peau à son bord supérieur. Bucklin y voit du sang mêlé d’un liquide clair et aqueux, et suggère un liquide pleural dû à une défaillance cardiaque ; Bevilacqua et D’Arienzo placent la plaie dans le 6e espace intercostal, large d’environ 4,5 cm.
Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua et D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Marques de flagellation (face)
Des marques en paires semblables apparaissent sur la poitrine et le devant des jambes, en prolongement de celles du dos. Bucklin note qu’elles sont absentes des bras et des avant-bras.
Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
Écorchures aux genoux
Des récits populaires décrivent des tuméfactions et des écorchures aux genoux dues à des chutes répétées. Bucklin note seulement que le genou gauche est légèrement fléchi.
Graves 2021, National Catholic Register · Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist
Posture de rigidité cadavérique
Bucklin interprète la raideur générale comme une rigidité cadavérique, avec le genou gauche légèrement fléchi et la position des jambes conservée après la mort. Bevilacqua et D’Arienzo décrivent la tête penchée en avant et tournée, et soutiennent qu’un corps rigide ne pouvait pas être entièrement redressé.
Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l’esprit.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua et D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Plaies punctiformes à l’arrière de la tête
Une rangée de marques de sang fait le tour de l’arrière du crâne, avec d’autres marques en haut du sommet. Bucklin soutient que cela correspond à un casque d’épines couvrant toute la tête plutôt qu’à l’étroite couronne montrée dans la plupart des œuvres européennes.
Les soldats tressèrent une couronne d’épines qu’ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d’un manteau de pourpre; puis, s’approchant de lui,
Écorchures sur les omoplates
Deux larges zones décolorées sur les omoplates ressemblent à des écorchures dues à un objet lourd et rugueux. Les médecins légistes y voient les marques du portage de la poutre transversale.
Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Marques de flagellation (dos)
Plus de 100 petites marques en paires ou en forme d’haltère s’étendent des épaules jusqu’aux mollets. Bucklin les dit bifides et difficiles à compter ; Zugibe note qu’un fouet à trois lanières donnant 40 coups laisserait environ 120 marques. Elles se présentent comme de petites déchirures de la peau avec du sang, pas comme des ecchymoses.
Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Zugibe, conférence Turin 2000 · Freeman 2014 (résumé)
Du sang en travers du bas du dos
Une bande de sang traverse le bas du dos. On l’explique d’habitude par du sang et du liquide qui ont coulé de la plaie du côté quand le corps a été déplacé et allongé.
Mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l’eau.
Plaie de clou aux pieds
L’image de dos montre le pied droit avec une nette marque de perforation près du centre de la plante, et un pied gauche moins distinct. Bevilacqua et D’Arienzo font passer le clou à travers les os du tarse.
Voyez mes mains et mes pieds, c’est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’ai.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua et D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Pourquoi le sang sur les bras coule dans deux directions
Sur les avant-bras, de minces filets de sang coulent selon deux angles légèrement différents, écartés d’environ dix degrés. Des médecins légistes comme Robert Bucklin y voient des bras tenus dans deux positions pendant que le sang coulait.
Cela correspond à la façon dont la crucifixion tue. Suspendu par les bras, on a du mal à expirer : la victime doit prendre appui sur ses pieds cloués pour se redresser à chaque respiration, puis s’affaisser à nouveau. Le sang coule toujours tout droit vers le bas, donc quand l’angle des bras change, la trace sur la peau change de direction. Appuyez sur le bouton pour le voir.
La meilleure réponse sceptique : en 2018, une étude de morphologie des traces de sang menée par Matteo Borrini et Luigi Garlaschelli, avec un volontaire et de vrais écoulements de sang, a conclu que les traces des avant-bras exigent d’autres positions des bras qu’une seule posture de crucifixion, et a jugé certains écoulements irréalistes. Les défenseurs répondent qu’un corps qui a bougé pendant des heures laisserait justement des traces aussi variées.
Pourquoi c’est important
Un faussaire du XIVe siècle aurait dû connaître des détails que sa propre culture ignorait ou ne montrait pas : que les clous traversaient le poignet, qu’un flagrum romain laissait des marques en forme d’haltère, que le sang d’un corps mort se sépare en caillot et en sérum. Les sceptiques répondent que certains de ces détails sont contestés, et que les marques de sang elles-mêmes ont été étudiées avec des résultats mitigés. Les deux camps sont présentés dans le dossier.