जब तक मैं न देख लूँ
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घाव, और सुसमाचार क्या कहते हैं

कपड़े पर किसी अंक पर या सूची में किसी घाव पर क्लिक करें। हर निशान को वैसे समझाया गया है जैसे फ़ोरेंसिक रोगविज्ञानी उसका वर्णन करते हैं, उससे मेल खाते सुसमाचार के पद के साथ, और जहाँ है वहाँ संशयवादी की टिप्पणी के साथ।

कफ़न पर व्यक्ति की सामने की छवि, नेगेटिव दृश्य
कफ़न पर व्यक्ति की पीछे की छवि, नेगेटिव दृश्य

जगहें अनुमानित हैं। नेगेटिव दृश्य, जिसमें ख़ून के निशान हल्के दिखते हैं।

रोमन तरीक़े से क्रूस पर चढ़ाना एक सार्वजनिक मृत्युदंड था, जिसका मक़सद अपमान करना था। सुसमाचार यहाँ जिस घटना की बात है, उसका सीधे-सादे ब्योरों में वर्णन करते हैं। यह कपड़ा उन्हीं विशेषताओं वाले एक मृत्युदंड को दर्ज करता है, जिनमें कुछ ऐसी भी हैं जिन्हें मध्ययुगीन कला ने ग़लत दिखाया।

1 · सामने · माथा और सिर की खाल का अगला हिस्सा

माथे पर छेदों से बहता ख़ून

छेदों वाले बिंदुओं से ख़ून की कई धाराएँ माथे पर नीचे बहती हैं। एक धारा अंक 3 के आकार की है (इसे अक्सर एप्सिलॉन कहा जाता है), जिसे Bucklin त्वचा की सिलवटों के साथ बहते ख़ून के रूप में समझाते हैं।

और सिपाहियों ने काँटों का मुकुट गूँथकर उसके सिर पर रखा, और उसे बैंगनी ऊपरी वस्त्र पहनाया, (यूहन्ना 19:2)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: काँटों का मुकुट सुसमाचार का ऐसा ब्योरा है जिसे कोई भी कलाकार शामिल करता। अलग-अलग धाराओं के आकार तस्वीरों से पढ़े गए हैं।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud

2 · सामने · दायाँ गाल, दाईं आँख, नाक

चेहरे की चोटें

Bucklin बताते हैं कि दाएँ गाल पर सूजन है, दाईं आँख आंशिक रूप से बंद है, नाक में हल्का टेढ़ापन है और नाक की नोक पर छिलन है। इसके बजाय Bevilacqua और D'Arienzo दाईं आँख को तंत्रिका की चोट से धँसी हुई बताते हैं।

और उस पर थूका; और वही सरकण्डा लेकर उसके सिर पर मारने लगे। (मत्ती 27:30)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: चेहरे के ब्योरे धुँधले हैं और बढ़ाई हुई छवियों से पढ़े गए हैं। रोगविज्ञानी दाईं आँख पर पहले से ही असहमत हैं।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua और D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003

3 · सामने · नाक

नाक पर खरोंचें और मिट्टी

Bucklin नाक के आसपास खरोंचों और मिट्टी का वर्णन करते हैं, जो गिरने पर चेहरे के ज़मीन से टकराने से मेल खाता है। मृत्युदंड की जगह तक जाते हुए गिरना परंपरा है, सुसमाचार में नहीं है।

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: खनिजों का एकमात्र प्रकाशित अध्ययन (Kohlbeck और Nitowski 1986) पैरों के एक टेप से चूना पत्थर के कण बताता है, नाक से नहीं। नाक पर मिट्टी की किसी विश्लेषण से स्वतंत्र पुष्टि नहीं हुई है।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Nitowski 1986

4 · सामने · दायाँ कंधा और बाँह

झुका हुआ दायाँ कंधा

Bevilacqua और D'Arienzo बताते हैं कि दायाँ कंधा लगभग 15 डिग्री नीचे है, और वे इसे दाईं ह्यूमरस हड्डी का खिसकना मानते हैं, शायद बल्ली उठाते समय गिरने से।

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: केवल एक टीम की व्याख्या, जो एक सम्मेलन की कार्यवाही और कम प्रभाव वाले एक जर्नल में छपी। दूसरे रोगविज्ञानी इसका वर्णन नहीं करते।

Bevilacqua और D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003 · Bevilacqua, Fanti, D'Arienzo 2017, Open Journal of Trauma

5 · सामने · बाएँ हाथ का पिछला हिस्सा, कलाई वाले सिरे पर (दायाँ हाथ ढका है)

कलाई पर कील का घाव

बाएँ हाथ के पिछले हिस्से पर ख़ून का एक निशान कलाई की ओर है, और उससे लगभग 10 डिग्री के अंतर पर दो धाराएँ निकलती हैं। Bucklin का हिसाब है कि बाँहें लगभग 65 डिग्री ऊपर उठी थीं और व्यक्ति ने अपनी स्थिति बदली थी। Barbet ने कील को कलाई में Destot की जगह पर रखा। Zugibe का तर्क है कि कील हथेली के ऊपरी हिस्से में घुसी और कलाई पर निकली।

जब तक मैं उसके हाथों में कीलों के छेद न देख लूँ, और कीलों के छेदों में अपनी उँगली न डाल लूँ, तब तक मैं विश्वास नहीं करूँगा। (यूहन्ना 20:25)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: प्रमुख रोगविज्ञानी कील के रास्ते पर असहमत हैं। घाव की जगह ज़्यादातर मध्ययुगीन कला से अलग है, लेकिन कला में कलाई पर कील दिखाना अनजाना नहीं है।

Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited

6 · सामने · दोनों हाथ

अँगूठे नहीं दिखते

हर हाथ पर केवल चार उँगलियाँ दिखती हैं। Barbet और Bucklin इसे तंत्रिका की चोट से समझाते हैं, जो अँगूठों को हथेली में खींच लेती है। Zugibe कहते हैं कि अँगूठे बस तर्जनी के सामने टिके हैं और उन्होंने कपड़े को नहीं छुआ।

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: दो आपस में असंगत चिकित्सा व्याख्याएँ हैं। एक-दूसरे पर रखे हाथ बनाने वाला कलाकार भी अँगूठे छिपा सकता था।

Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud

7 · सामने · दोनों अग्रबाहुएँ

अग्रबाहुओं पर बहता ख़ून

ख़ून की धाराएँ कलाइयों से अग्रबाहुओं के साथ कोहनियों की ओर बहती हैं, जैसा कि ख़ून बहते समय बाँहें सिर के ऊपर उठी होने पर होगा।

वहाँ उन्होंने उसे और उसके साथ और दो मनुष्यों को क्रूस पर चढ़ाया, एक को इधर और एक को उधर, और बीच में यीशु को। (यूहन्ना 19:18)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: Borrini और Garlaschelli (2018) ने पाया कि अग्रबाहु की धाराओं के लिए बाँहें लगभग सीधी खड़ी होनी चाहिए, जबकि हाथ की धाराओं के लिए लगभग 45 डिग्री पर। वे इसे असंगत और कलात्मक मानते हैं।

Borrini और Garlaschelli, J. Forensic Sciences · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud

8 · सामने · छाती की दाईं ओर, लगभग पाँचवीं से छठी पसली

पसली पर ख़ून और साफ़ तरल वाला घाव

सबसे बड़ा ख़ून का दाग़ दाईं छाती पर है, और उसके ऊपरी किनारे पर त्वचा का एक अंडाकार घाव है। Bucklin को ख़ून के साथ साफ़, पानी जैसा तरल दिखता है, और वे दिल के काम बंद करने से बने फेफड़ों के आवरण के तरल (प्ल्यूरल द्रव) का सुझाव देते हैं। Bevilacqua और D'Arienzo घाव को छठी और सातवीं पसली के बीच की जगह में रखते हैं, लगभग 4.5 सेमी चौड़ा।

परन्तु सिपाहियों में से एक ने बरछे से उसका पंजर बेधा और उसमें से तुरन्त लहू और पानी निकला। (यूहन्ना 19:34)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: "पानी" दाग़ के हल्के हिस्सों की एक व्याख्या है। दाईं ओर भाले का घाव मध्ययुगीन कला में भी सामान्य जगह है।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua और D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003

9 · सामने · छाती और पैरों का अगला हिस्सा

कोड़ों के निशान (सामने)

ऐसे ही जोड़ीदार निशान छाती और पैरों के अगले हिस्से पर दिखते हैं, जो पीठ से घूमकर आते हैं। Bucklin बताते हैं कि ये बाँहों और अग्रबाहुओं पर नहीं हैं।

इस पर पिलातुस ने यीशु को लेकर कोड़े लगवाए। (यूहन्ना 19:1)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: पीठ के निशानों वाली ही सावधानियाँ।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist

10 · सामने · घुटने, ख़ासकर बायाँ

घुटनों पर छिलन

लोकप्रिय विवरण बार-बार गिरने से घुटनों पर सूजन और छिलन बताते हैं। Bucklin केवल यह बताते हैं कि बायाँ घुटना थोड़ा मुड़ा हुआ है।

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: कमज़ोर रूप से प्रलेखित: न Bucklin इसका वर्णन करते हैं, न Bevilacqua और D'Arienzo, और गिरना परंपरा है, सुसमाचार में नहीं। इसे स्थापित तथ्य की तरह न रखें।

Graves 2021, National Catholic Register · Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist

11 · सामने · पूरा शरीर: सिर, पैर, पाँव

शव की अकड़न वाली मुद्रा

Bucklin पूरे शरीर की अकड़न को शव की अकड़न (रिगर मॉर्टिस) मानते हैं, जिसमें बायाँ घुटना थोड़ा मुड़ा है और मृत्यु के बाद भी पैर की स्थिति बनी रही। Bevilacqua और D'Arienzo सिर को आगे झुका और मुड़ा हुआ बताते हैं, और तर्क देते हैं कि अकड़े हुए शरीर को पूरी तरह सीधा नहीं किया जा सकता था।

जब यीशु ने वह सिरका लिया, तो कहा, “पूरा हुआ”; और सिर झुकाकर प्राण त्याग दिए। (यूहन्ना 19:30)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: अकड़न का अनुमान एक धुँधली छवि की मुद्रा से लगाया गया है। कोई मूर्तिकार या कलाकार भी किसी आकृति को इस तरह बना सकता था।

Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua और D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003

12 · पीछे · सिर की खाल का पिछला और ऊपरी हिस्सा

सिर के पीछे छेदों वाले घाव

ख़ून के निशानों की एक पंक्ति सिर के पिछले हिस्से को घेरती है, और सिर के ऊपर भी और निशान हैं। Bucklin का तर्क है कि यह पूरे सिर को ढकने वाली काँटों की टोपी से मेल खाता है, न कि ज़्यादातर यूरोपीय कला में दिखाए गए पतले घेरे से।

और सिपाहियों ने काँटों का मुकुट गूँथकर उसके सिर पर रखा, और उसे बैंगनी ऊपरी वस्त्र पहनाया, (यूहन्ना 19:2)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: टोपी बनाम घेरे वाला तर्क धुँधले दाग़ों के फैलाव पर टिका है, और बाद की कुछ कला में भी सिर पर गहरे घाव दिखाए गए हैं।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist

13 · पीछे · ऊपरी पीठ, दोनों कंधे की हड्डियों के ऊपर

कंधे की हड्डियों पर छिलन

कंधे की हड्डियों के ऊपर दो चौड़े, बदरंग हिस्से किसी भारी, खुरदरी चीज़ से हुई छिलन जैसे दिखते हैं। रोगविज्ञानी इन्हें आड़ी बल्ली उठाने के निशान मानते हैं।

तब वे यीशु को ले गए। और वह अपना क्रूस उठाए हुए उस स्थान तक बाहर गया, जो ‘खोपड़ी का स्थान’ कहलाता है और इब्रानी में ‘गुलगुता’। (यूहन्ना 19:17)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: ये हिस्से धुँधले हैं और उनकी व्याख्या उम्मीदों पर निर्भर करती है। मरकुस, मत्ती और लूका कहते हैं कि कुरेनी शमौन ने रास्ते के एक हिस्से में क्रूस उठाया (लूका 23:26)।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud

14 · पीछे · कंधे, पीठ, नितंब और पैरों का पिछला हिस्सा

कोड़ों के निशान (पीछे)

100 से ज़्यादा छोटे जोड़ीदार या डम्बल जैसे निशान कंधों से पिंडलियों तक फैले हैं। Bucklin इन्हें दोहरे और गिनने में कठिन बताते हैं। Zugibe लिखते हैं कि तीन पट्टियों वाले कोड़े के 40 वार लगभग 120 निशान छोड़ेंगे। ये नील नहीं, बल्कि ख़ून के साथ त्वचा के छोटे घाव लगते हैं।

इस पर पिलातुस ने यीशु को लेकर कोड़े लगवाए। (यूहन्ना 19:1)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: गिनती बढ़ाई हुई तस्वीरों से आती है और लेखक के अनुसार बदलती है। एक जानकार मध्ययुगीन कलाकार रोमन कोड़ों का पैटर्न दोहरा सकता था। Freeman का तर्क है कि ये निशान कभी ज़्यादा चटख रंग में पेंट किए गए थे।

Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Zugibe, Turin 2000 व्याख्यान · Freeman 2014 (सारांश)

15 · पीछे · कमर का निचला हिस्सा

कमर के निचले हिस्से पर ख़ून

ख़ून की एक पट्टी कमर के निचले हिस्से को पार करती है। इसे आम तौर पर पसली के घाव से बहे ख़ून और तरल के रूप में समझाया जाता है, जब शरीर को हिलाया और लिटाया गया।

परन्तु सिपाहियों में से एक ने बरछे से उसका पंजर बेधा और उसमें से तुरन्त लहू और पानी निकला। (यूहन्ना 19:34)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: Borrini और Garlaschelli ने लेटे हुए शरीर पर पसली के घाव से मृत्यु के बाद के बहाव के लिए इस पट्टी को "पूरी तरह अयथार्थवादी" माना।

Borrini और Garlaschelli, J. Forensic Sciences

16 · पीछे · तलवे, मुख्य रूप से दायाँ पाँव

पाँवों में कील का घाव

पीछे की छवि में दायाँ पाँव दिखता है, जिसके तलवे के बीच के पास छेद का एक साफ़ निशान है, और बायाँ पाँव कम साफ़ है। Bevilacqua और D'Arienzo कील को टखने के पास की (टार्सल) हड्डियों से गुज़रता बताते हैं।

मेरे हाथ और मेरे पाँव को देखो, कि मैं वहीं हूँ; मुझे छूकर देखो; क्योंकि आत्मा के हड्डी माँस नहीं होता जैसा मुझ में देखते हो। (लूका 24:39)

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: बायाँ पाँव साफ़ नहीं है, और इस पर बहस है कि एक कील इस्तेमाल हुई या दो।

Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua और D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003

बाँहों पर ख़ून दो दिशाओं में क्यों बहता है

अग्रबाहुओं पर ख़ून की पतली धाराएँ दो थोड़े अलग कोणों पर बहती हैं, जिनमें लगभग दस डिग्री का अंतर है। Robert Bucklin जैसे रोगविज्ञानी इसे ऐसे पढ़ते हैं कि ख़ून बहते समय बाँहें दो स्थितियों में थीं।

यह क्रूस पर होने वाली मृत्यु के तरीक़े से मेल खाता है। बाँहों के सहारे लटकने से साँस बाहर छोड़ना कठिन हो जाता है, इसलिए पीड़ित को हर साँस के लिए कीलों से ठुके पाँवों पर ज़ोर देकर ऊपर उठना पड़ता है, और फिर वह ढीला लटक जाता है। ख़ून हमेशा सीधा नीचे बहता है, इसलिए जब बाँहों का कोण बदलता है, तो त्वचा पर धारा की दिशा बदल जाती है। इसे देखने के लिए बटन दबाएँ।

संशयवादी का सबसे अच्छा जवाब: Matteo Borrini और Luigi Garlaschelli के 2018 के ख़ून के दाग़ों के पैटर्न वाले अध्ययन ने, एक स्वयंसेवक और असली ख़ून की धाराओं का उपयोग करके, पाया कि अग्रबाहु की धाराओं के लिए बाँहों की ऐसी स्थितियाँ चाहिए जो क्रूस की एक मुद्रा से अलग हैं, और कुछ धाराओं को अयथार्थवादी माना। समर्थक जवाब देते हैं कि घंटों तक हिलता रहा शरीर ठीक ऐसी ही अलग-अलग धाराएँ छोड़ेगा।

यह क्यों मायने रखता है

1300 के दशक के किसी जालसाज़ को ऐसे ब्योरे पता होने चाहिए थे जो उसकी अपनी संस्कृति न जानती थी, या न दिखाती थी: कि कीलें कलाई से गुज़रती थीं, कि रोमन फ़्लैग्रम डम्बल जैसे निशान छोड़ता था, कि मृत शरीर का ख़ून थक्के और सीरम में अलग हो जाता है। संशयवादी जवाब देते हैं कि इनमें से कुछ ब्योरे विवादित हैं, और ख़ून के निशानों के अध्ययन के नतीजे मिले-जुले रहे हैं। दोनों पक्ष केस फ़ाइल में हैं।