Rany i to, co mówią Ewangelie
Kliknij numer na płótnie lub ranę na liście. Każdy ślad jest objaśniony tak, jak opisują go patolodzy sądowi, obok wersetu Ewangelii, któremu odpowiada, oraz z uwagą sceptyka, jeśli taka jest.
Rzymskie ukrzyżowanie było publiczną egzekucją, która miała upokorzyć. Ewangelie opisują tę, o którą tu chodzi, prosto i szczegółowo. Płótno zapisuje egzekucję o tych samych cechach, w tym takich, które sztuka średniowieczna przedstawiała błędnie.
Strugi krwi z ran kłutych na czole
Z miejsc nakłucia po czole spływa kilka strug krwi. Jedna ma kształt cyfry 3 (często nazywana epsilonem), co Bucklin wyjaśnia tym, że krew podążała za fałdami skóry.
A żołnierze upletli koronę z cierni, włożyli mu ją na głowę i ubrali go w purpurowy płaszcz.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Obrażenia twarzy
Bucklin opisuje obrzęk prawego policzka, częściowe zamknięcie prawego oka, lekkie skrzywienie nosa i otarcie na jego czubku. Bevilacqua i D'Arienzo opisują natomiast prawe oko jako zapadnięte wskutek uszkodzenia nerwu.
A plując na niego, brali tę trzcinę i bili go po głowie.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua i D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Zadrapania i brud na nosie
Bucklin opisuje zadrapania i brud w okolicy nosa, co zgadza się z uderzeniem twarzą o ziemię przy upadku. Upadki w drodze na miejsce egzekucji pochodzą z tradycji, a nie z Ewangelii.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Nitowski 1986
Obniżony prawy bark
Bevilacqua i D'Arienzo podają, że prawy bark jest obniżony o około 15 stopni, i odczytują to jako zwichnięcie prawej kości ramiennej, być może wskutek upadku podczas niesienia belki.
Bevilacqua i D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003 · Bevilacqua, Fanti, D'Arienzo 2017, Open Journal of Trauma
Rana od gwoździa w nadgarstku
Ślad krwi na grzbiecie lewej dłoni leży bliżej nadgarstka, a wychodzą z niego dwie strużki rozchodzące się pod kątem około 10 stopni. Bucklin wylicza, że ręce były uniesione pod kątem około 65 stopni i że mężczyzna zmieniał położenie. Barbet umieszczał gwóźdź w przestrzeni Destota w nadgarstku, a Zugibe przekonuje, że wszedł w górną część dłoni i wyszedł przy nadgarstku.
Jeśli nie zobaczę na jego rękach śladów gwoździ i nie włożę mego palca w ślady gwoździ, i nie włożę mojej ręki w jego bok, nie uwierzę.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited
Niewidoczne kciuki
Na każdej dłoni widać tylko cztery palce. Barbet i Bucklin wyjaśniają to uszkodzeniem nerwu, które przyciągnęło kciuki do dłoni. Zugibe mówi, że kciuki po prostu spoczywają przed palcami wskazującymi i nie dotykały płótna.
Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Strugi krwi wzdłuż przedramion
Strugi krwi biegną od nadgarstków wzdłuż przedramion w stronę łokci, tak jak należy się spodziewać, jeśli ręce były uniesione nad głowę podczas krwawienia.
Gdzie go ukrzyżowali, a z nim dwóch innych z obu stron, pośrodku zaś Jezusa.
Borrini i Garlaschelli, J. Forensic Sciences · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Rana boku z krwią i przejrzystym płynem
Największa plama krwi leży na prawej stronie klatki piersiowej, a przy jej górnym brzegu jest owalna rana skóry. Bucklin widzi krew z przejrzystym, wodnistym płynem i sugeruje płyn opłucnowy wskutek niewydolności serca. Bevilacqua i D'Arienzo umieszczają ranę w 6. przestrzeni międzyżebrowej, o szerokości około 4,5 cm.
Lecz jeden z żołnierzy przebił włócznią jego bok i natychmiast wypłynęła krew i woda.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua i D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Ślady biczowania (przód)
Podobne parzyste ślady widać na klatce piersiowej i z przodu nóg, gdzie zachodzą z pleców. Bucklin zauważa, że nie ma ich na ramionach i przedramionach.
Wtedy Piłat wziął Jezusa i ubiczował go.
Otarcia kolan
Popularne opisy mówią o obrzęku i otarciach kolan po wielokrotnych upadkach. Bucklin zauważa jedynie, że lewe kolano jest lekko zgięte.
Graves 2021, National Catholic Register · Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist
Postawa stężenia pośmiertnego
Bucklin odczytuje ogólną sztywność jako stężenie pośmiertne, z lekko zgiętym lewym kolanem i ułożeniem nóg zachowanym po śmierci. Bevilacqua i D'Arienzo opisują głowę pochyloną do przodu i obróconą i przekonują, że ciała w stężeniu nie dałoby się całkowicie wyprostować.
A gdy Jezus skosztował octu, powiedział: Wykonało się. I schyliwszy głowę, oddał ducha.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua i D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Rany kłute z tyłu głowy
Rząd śladów krwi okrąża tył głowy, a kolejne ślady są wysoko na ciemieniu. Bucklin przekonuje, że pasuje to do czepca z cierni okrywającego całą głowę, a nie do wąskiej obręczy przedstawianej w większości sztuki europejskiej.
A żołnierze upletli koronę z cierni, włożyli mu ją na głowę i ubrali go w purpurowy płaszcz.
Otarcia na łopatkach
Dwa rozległe przebarwione obszary nad łopatkami wyglądają jak otarcia od ciężkiego, szorstkiego przedmiotu. Patolodzy odczytują je jako ślady niesienia poprzecznej belki.
A on, niosąc swój krzyż, wyszedł na miejsce zwane Miejscem Czaszki, a po hebrajsku Golgotą;
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Ślady biczowania (tył)
Ponad 100 drobnych śladów, parzystych lub w kształcie hantli, rozciąga się od barków aż do łydek. Bucklin nazywa je podwójnymi i trudnymi do policzenia. Zugibe zauważa, że bicz o trzech rzemieniach przy 40 uderzeniach zostawiłby około 120 śladów. Odczytuje się je jako drobne przerwania skóry z krwią, a nie siniaki.
Wtedy Piłat wziął Jezusa i ubiczował go.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Zugibe, wykład Turin 2000 · Freeman 2014 (podsumowanie)
Krew w poprzek dolnej części pleców
Pas krwi przechodzi w poprzek dolnej części pleców. Zwykle wyjaśnia się go jako krew i płyn, które wypłynęły z rany boku, gdy ciało przenoszono i układano.
Lecz jeden z żołnierzy przebił włócznią jego bok i natychmiast wypłynęła krew i woda.
Rana od gwoździa w stopach
Obraz tylny pokazuje prawą stopę z wyraźnym śladem przebicia w pobliżu środka podeszwy oraz mniej wyraźną lewą stopę. Bevilacqua i D'Arienzo umieszczają gwóźdź w kościach stępu.
Popatrzcie na moje ręce i nogi, że to jestem ja. Dotknijcie mnie i zobaczcie, bo duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że ja mam.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua i D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Dlaczego krew na rękach płynie w dwóch kierunkach
Na przedramionach cienkie strużki krwi biegną pod dwoma nieco różnymi kątami, różniącymi się o około dziesięć stopni. Patolodzy, tacy jak Robert Bucklin, odczytują to tak, że ręce znajdowały się w dwóch położeniach w czasie, gdy płynęła krew.
To pasuje do tego, jak zabija ukrzyżowanie. Wiszenie na rękach utrudnia wydech, więc ofiara musi podciągać się, opierając się na przybitych stopach, aby zaczerpnąć każdy oddech, a potem znów opada. Krew zawsze spływa prosto w dół, więc gdy zmienia się kąt rąk, strużka na skórze zmienia kierunek. Naciśnij przycisk, aby to zobaczyć.
Najlepsza odpowiedź sceptyka: badanie śladów krwi z 2018 roku, wykonane przez Matteo Borriniego i Luigiego Garlaschellego z udziałem ochotnika i prawdziwych strug krwi, wykazało, że strużki na przedramionach wymagają innych położeń rąk niż jedna poza ukrzyżowania, a niektóre strugi uznało za nierealistyczne. Obrońcy odpowiadają, że ciało, które poruszało się przez wiele godzin, zostawiłoby właśnie takie różnorodne ślady.
Dlaczego to ma znaczenie
Fałszerz z XIV wieku musiałby znać szczegóły, których jego własna kultura nie znała albo nie pokazywała: że gwoździe przechodziły przez nadgarstek, że rzymskie flagrum zostawiało ślady w kształcie hantli, że krew z martwego ciała rozdziela się na skrzep i surowicę. Sceptycy odpowiadają, że niektóre z tych szczegółów są sporne i że same ślady krwi badano z różnymi wynikami. Obie strony są w aktach sprawy.