Wenn ich nicht sehe
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Prüfen Sie das Grabtuch von Turin selbst

Ein Leinentuch, 4,4 Meter lang, trägt das blasse Bild eines Mannes, der gegeißelt und gekreuzigt wurde. Manche halten es für eine mittelalterliche Fälschung. Andere halten es für das Grabtuch Jesu. Hier finden Sie die Belege beider Seiten, mit allen Quellen, damit Sie selbst urteilen können.

Das Gesicht auf dem Grabtuch. Fotografie von Giuseppe Enrie, 1931.

Johannes 20,24-31

24 Thomas aber, der Zwölf einer, der da heißt Zwilling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam.

25 Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den HERRN gesehen. Er aber sprach zu ihnen: Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale und lege meinen Finger in die Nägelmale und lege meine Hand in seine Seite, will ich's nicht glauben.

26 Und über acht Tage waren abermals seine Jünger drinnen und Thomas mit ihnen. Kommt Jesus, da die Türen verschlossen waren, und tritt mitten ein und spricht: Friede sei mit euch!

27 Darnach spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche dein Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!

28 Thomas antwortete und sprach zu ihm: Mein HERR und mein Gott!

29 Spricht Jesus zu ihm: Dieweil du mich gesehen hast, Thomas, glaubest du. Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!

30 Auch viele andere Zeichen tat Jesus vor seinen Jüngern, die nicht geschrieben sind in diesem Buch.

31 Diese aber sind geschrieben, daß ihr glaubet, Jesus sei Christus, der Sohn Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habet in seinem Namen.

Johannes 20,24-31, Lutherbibel 1912 (gemeinfrei)

Thomas wollte die Male sehen

Diese Website ist nach dem ehrlichsten Skeptiker der Evangelien benannt. Thomas glaubte nicht, was seine Freunde ihm erzählten. Er wollte Belege, die er sehen und berühren konnte: die Male der Nägel, die Wunde in der Seite.

Das Grabtuch von Turin zeigt einen Mann mit Malen derselben Art. Ob es das ist, wofür viele es halten, ist die Frage, die diese Website Ihnen überlässt. Wir zeigen Ihnen die Male, die Untersuchungen, die Zweifel und die Antworten, und wir verweisen Sie auf jede Quelle.

Was es ist

Ein einziges Stück Leinen mit einer Vorder- und einer Rückenansicht eines nackten Mannes, Kopf an Kopf, dazu Blutflecken, Brandspuren und Wasserflecken aus seiner langen Geschichte. Seit 1578 wird es in Turin in Italien aufbewahrt, abgesehen von der Zeit des Zweiten Weltkriegs.

4,4 mlang und etwa 1,1 m breit
3 : 1Fischgratköper, ein kostspieliges Webmuster
0,2 µmungefähre Tiefe der Farbe in den Bildfasern. Ein Haar ist etwa 70 µm dick.
1354um dieses Jahr taucht es zum ersten Mal in den historischen Quellen auf, in Lirey in Frankreich
1260 bis 1390der Datierungsbereich der Radiokarbonmethode von 1988
Vordere Hälfte des Grabtuchs mit der Vorderansicht des MannesVorderansicht
Hintere Hälfte des Grabtuchs mit der Rückenansicht des MannesRückenansicht
etwa 4,4 Meteretwa 1,1 m
Das ganze Tuch, fotografiert von Giuseppe Enrie im Jahr 1931. Der Körper lag auf einer Hälfte. Die andere Hälfte wurde über den Kopf und die Vorderseite bis zu den Füßen gelegt. Deshalb treffen sich Vorder- und Rückenansicht an den Köpfen.
Das Gesicht auf dem Grabtuch, wie es dem Auge erscheint
Das Gesicht auf dem Grabtuch als fotografisches Negativ
Wie das Negativ von 1898 es zeigteWie das Auge es sieht
Ziehen Sie die Linie. Links: das fotografische Negativ. Rechts: was Sie auf dem Tuch sehen.

Turin, 28. Mai 1898

Die Nacht, in der ein Foto die Frage veränderte

Secondo Pia, Anwalt und Amateurfotograf, durfte die ersten Fotografien des Tuchs machen. Als er seine Glasplatte entwickelte, erwartete er ein umgekehrtes, geisterhaftes Bild. Stattdessen zeigte das Negativ ein klares, natürliches Porträt eines Mannes.

Das Bild auf dem Tuch verhält sich wie ein fotografisches Negativ: Hell und Dunkel sind vertauscht. Niemand hatte das vorher bemerkt, weil niemand das Bild umgekehrt gesehen hatte, bis es fotografiert wurde. Damit begann die moderne Erforschung des Grabtuchs.

Die Antwort der Skeptiker: Ein Bild, das entsteht, wenn man Stoff auf ein Relief drückt oder Pulver darüber reibt, ist ebenfalls tonwertverkehrt. Ein negatives Bild erfordert also für sich genommen weder eine Fotografie noch ein Wunder. Die eigentliche Frage ist, ob solche Methoden zu allem anderen am Bild passen.

Es enthält 3D-Information

1976 gaben der Physiker John Jackson und der Ingenieur Eric Jumper eine Fotografie des Grabtuchs in einen VP-8 Image Analyzer ein, ein Gerät, das Helligkeit in Höhe umwandelt. Gewöhnliche Fotografien kommen dabei verzerrt heraus. Das Grabtuch ergab einen stimmigen Körper im Relief.

Der Grund: Wie dunkel das Bild an jedem Punkt ist, scheint davon abzuhängen, wie weit das Tuch an diesem Punkt vom Körper entfernt war. Die Messung dazu, 1984 veröffentlicht, war bescheiden: 13 Punkte, mit einer Korrelation von r Quadrat 0,60 und einer großen Fehlerspanne. Aber der Effekt ist leicht zu sehen. Diese 3D-Ansicht entsteht auf dieselbe Weise, direkt in Ihrem Browser, unmittelbar aus dem Bild. Ziehen Sie daran, um sie zu drehen.

Die Antwort der Skeptiker: Auch Bilder von einem flachen Relief, etwa eine Abreibung eines Flachreliefs, enthalten eine gewisse Tiefeninformation. 2025 argumentierte der 3D-Designer Cicero Moraes anhand von Computersimulationen, dass das Bild besser zu einem Flachrelief passt als zu einem vollständigen Körper. Gestritten wird darüber, wie gut jede Methode zum echten Tuch passt.

Die Male einer Kreuzigung

Forensische Pathologen, die das Bild untersucht haben, beschreiben mehr als hundert kleine Wunden von einer römischen Geißel, Stichwunden rund um den Kopf, ein geschwollenes Gesicht, Abschürfungen an den Schultern, eine Nagelwunde im Handgelenk statt in der Handfläche und eine Wunde in der Seite zwischen den Rippen, die nach dem Tod blutete.

Das passt zu den Berichten der Evangelien, die Geißelung, Dornen, Schläge, Nägel und einen Speer in der Seite erwähnen. Mehrere Details, etwa der Nagel im Handgelenk, widersprechen der Art, wie mittelalterliche Künstler die Kreuzigung meist malten.

Ausschnitt der gekreuzten Hände auf dem Grabtuch, mit der Wunde am Handgelenk
Die gekreuzten Hände. Der Blutfluss kommt vom Handgelenk, nicht von der Handfläche. Negativansicht.

Der Test, der „mittelalterlich“ ergab

1988 datierten drei Labore in Arizona, Oxford und Zürich kleine Proben aus einer Ecke des Tuchs mit der Radiokarbonmethode. Ihr gemeinsames Ergebnis, 1989 in der Zeitschrift Nature veröffentlicht, lautete 1260 bis 1390 n. Chr., mit 95 % Konfidenz. Das ist das stärkste einzelne Argument gegen die Echtheit, und wir widmen ihm eine ganze Seite.

Seitdem haben Forscher hinterfragt, wo die Probe entnommen wurde, ob die Proben miteinander übereinstimmten und ob die Rohdaten die veröffentlichte Genauigkeit stützten. Andere Datierungsmethoden haben ältere Daten ergeben, doch keine ist so etabliert wie die Radiokarbondatierung.

200 v. Chr.1200400600800100012001400160018002000Belegt ab etwa 1354Kreuzigung, etwa 30 bis 33 n. Chr.Radiokarbon, 1988
Eine Hypothese, veranschaulicht. Kein Beleg.

Wie kam das Bild auf das Tuch?

Nach mehr als einem Jahrhundert Forschung hat niemand eine vollständige Antwort. Das ist kein Schlagwort, sondern der Stand der Wissenschaft. Hier ist eine der kühnsten Hypothesen, als Animation gezeigt.

Das Bild hat eine strohgelbe Farbe auf den obersten Fasern des Leinens. Es gibt keine Farbe, keine Pinselstriche und kein Anzeichen, dass das Bild in die Fäden eingezogen ist. Es verhält sich nicht wie eine gewöhnliche Versengung: Die echten Brandspuren vom Feuer 1532 leuchten unter ultraviolettem Licht, das Körperbild nicht.

Forscher haben Farbe vorgeschlagen, eine erhitzte Statue, über ein Relief geriebenes Pulver, eine frühe Form der Fotografie, eine chemische Reaktion mit Gasen eines Körpers und einen Strahlungsstoß. Jede Idee erklärt einige Merkmale und hat mit anderen Mühe.

Was ein Laser kann und was nicht

Zwischen 2005 und 2010 schossen Wissenschaftler der ENEA, der italienischen Nationalagentur für neue Technologien, sehr kurze Pulse ultravioletten Laserlichts auf Leinen. In einem engen Bereich von Einstellungen färbten sie Leinen strohgelb, ähnlich wie das Grabtuch, ohne es zu verbrennen. Bei den meisten Fasern ging die Farbe tiefer als beim Grabtuch. Bei mindestens einer Faser blieb sie in der dünnen Außenwand, wie beim Grabtuch.

Als grobe Rechnung multiplizierten sie die Laserintensität, die funktionierte, mit der Fläche eines menschlichen Körpers. Das Ergebnis, etwa 34 Billionen Watt, ist weit mehr als jede bisher gebaute ultraviolette Quelle. Das ist eine Überschlagsrechnung dafür, es mit einem einzigen Laserpuls zu tun. Es ist keine Messung dessen, wie das Bild tatsächlich entstand. Die Autoren schrieben, dass „niemand behaupten kann“, das Bild sei so entstanden, und dass sein Ursprung weiterhin unbekannt ist.

Wägen Sie selbst ab

Die meisten Debatten über das Grabtuch laufen auf eine Handvoll Fakten hinaus und darauf, wie viel jeder davon zählen sollte. Deshalb haben wir ein einfaches Werkzeug gebaut. Gehen Sie die wichtigsten Punkte durch, sagen Sie, ob Sie jeden für wahr halten, und sehen Sie, welche Seite für Sie gewinnt.

Neben jedem Punkt finden Sie das stärkste Argument dagegen, damit Sie Ihre eigene Antwort prüfen können.

Es sei denn, daß ich in seinen Händen sehe die Nägelmale ... will ich's nicht glauben.
Thomas, in Johannes 20,25

Warum es kein Beweis ist

Wenn Gott den Glauben erzwingen wollte, könnte er es. Ein Zeichen, das keinen Raum für Zweifel ließe, ließe auch keinen Raum für eine Entscheidung. Das Grabtuch tut etwas Leiseres: Es gibt einem ernsthaften Verstand genug, um die Frage ernst zu nehmen, und überlässt Ihnen den letzten Schritt.

Das Video von Truthly, das wir geprüft haben, endet mit diesem Gedanken, und wir halten das für den richtigen Schluss. Thomas durfte die Male sehen. Die Antwort, die er erhielt, galt allen, die nach ihm kommen.

Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!
Jesus zu Thomas, Johannes 20,29

Häufige Fragen

Ist das Grabtuch von Turin echt?

Es ist ein echtes, sehr altes Leinentuch. Ob es das Grabtuch Jesu ist, ist umstritten. Die Radiokarbondatierung von 1988 ordnete es zwischen 1260 und 1390 n. Chr. ein. Viele Forscher bestreiten dieses Ergebnis, und bisher hat keine Methode alle Eigenschaften des Bildes zugleich nachgebildet. Diese Website stellt beide Seiten mit Quellen dar.

Was ergab die Radiokarbondatierung?

Labore in Arizona, Oxford und Zürich datierten 1988 Proben aus einer Ecke und berichteten 1260 bis 1390 n. Chr. mit 95 % Konfidenz (Damon und andere, Nature, 1989). Kritiker argumentieren, die Ecke könnte ausgebessert worden sein, und eine Neuauswertung der Rohdaten von 2019 fand, dass die Proben nicht so einheitlich waren wie berichtet.

Ist das Bild gemalt?

Das wissenschaftliche Team von 1978 (STURP) kam zu dem Schluss, dass es kein Gemälde ist: Es fand kein Pigment, das das Bild bildet, keine Pinselstriche und kein Bindemittel. Der Mikroskopiker Walter McCrone widersprach und berichtete von Eisenoxid und anderen Stoffen. Die meisten späteren Studien gaben STURP beim Bild recht und bestätigten zugleich, dass winzige Partikel vieler Stoffe auf dem Tuch vorhanden sind.

Warum ist das Bild ein Negativ?

Auf dem Tuch sind Hell und Dunkel im Vergleich zu einem normalen Bild vertauscht, sodass ein fotografisches Negativ davon wie ein natürliches Porträt aussieht. Secondo Pia entdeckte das 1898. Skeptiker weisen darauf hin, dass auch Bilder, die durch Kontakt mit einem Relief entstehen, umgekehrt sind.

Was sagt die katholische Kirche?

Die Kirche hat das Grabtuch nie offiziell für echt erklärt und verlangt von niemandem, das zu glauben. Die Päpste der jüngeren Zeit haben es eine Ikone des Leidens Christi genannt und davor gebetet. Seit 1983 gehört es dem Heiligen Stuhl, und der Erzbischof von Turin ist sein Kustos.

Kann ich es selbst sehen?

Es wird im Dom des heiligen Johannes des Täufers in Turin in einem klimatisierten Schrein aufbewahrt und ist meist nicht öffentlich zu sehen. Gezeigt wird es bei seltenen öffentlichen Ausstellungen, etwa 2010 und 2015, und 2020 in einer Liveübertragung.