Suriin mo mismo ang Shroud of Turin
Isang telang lino, 4.4 metro ang haba, ang may malabong imahe ng isang lalaking hinagupit at ipinako sa krus. May nagsasabing pamemeke ito noong Middle Ages. May iba namang nagsasabing ito ang telang ipinambalot sa bangkay ni Hesus. Narito ang ebidensiya mula sa magkabilang panig, kasama ang bawat source, para ikaw mismo ang humusga.
Panoorin ang paglitaw ng larawan sa plate
Juan 20:24-31
24 Nguni't si Tomas, isa sa labingdalawa, na tinatawag na Didimo, ay wala sa kanila nang dumating si Jesus.
25 Sinabi nga sa kaniya ng ibang mga alagad, Nakita namin ang Panginoon. Nguni't sinabi niya sa kanila, Malibang aking makita sa kaniyang mga kamay ang butas ng mga pako, at maisuot ko ang aking daliri sa butas ng mga pako, at maisuot ko ang aking kamay sa kaniyang tagiliran, ay hindi ako sasampalataya.
26 At pagkaraan ng walong araw ay muling nasa loob ng bahay ang kaniyang mga alagad, at kasama nila si Tomas. Dumating si Jesus, nang nangapipinid ang mga pinto, at tumayo sa gitna, at sinabi, Kapayapaan ang sumainyo.
27 Nang magkagayo'y sinabi niya kay Tomas, idaiti mo rito ang iyong daliri, at tingnan mo ang aking mga kamay; at idaiti mo rito ang iyong kamay, at isuot mo siya sa aking tagiliran: at huwag kang di mapanampalatayahin, kundi mapanampalatayahin.
28 Sumagot si Tomas, at sa kaniya'y sinabi, Panginoon ko at Dios ko.
29 Sinabi sa kaniya ni Jesus, Sapagka't ako'y nakita mo ay sumampalataya ka: mapapalad yaong hindi nangakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya.
30 Gumawa rin nga si Jesus ng iba't ibang maraming tanda sa harap ng kaniyang mga alagad, na hindi nangasusulat sa aklat na ito:
31 Nguni't ang mga ito ay nangasulat, upang kayo'y magsisampalataya na si Jesus ay ang Cristo, ang Anak ng Dios; at sa inyong pagsampalataya ay magkaroon kayo ng buhay sa kaniyang pangalan.
Juan 20:24-31, Ang Dating Biblia 1905 (public domain)
Hiniling ni Tomas na makita ang mga marka
Ipinangalan ang site na ito sa pinakatapat na skeptic sa mga Ebanghelyo. Hindi pinaniwalaan ni Tomas ang sinabi sa kaniya ng mga kaibigan niya. Gusto niya ng ebidensiyang makikita at mahahawakan niya: ang mga marka ng pako, ang sugat sa tagiliran.
Ipinakikita ng Shroud of Turin ang isang lalaking may ganoon ding uri ng mga marka. Kung ito nga ang pinaniniwalaan ng marami, iyan ang tanong na iniiwan sa iyo ng site na ito. Ipapakita namin sa iyo ang mga marka, ang mga pagsusuri, ang mga pagdududa at ang mga sagot, at ituturo namin ang bawat source.
Ano ito
Isang buong piraso ng lino na may imahe ng harap at likod ng isang hubad na lalaki, magkadikit ang ulo, kasama ang mga mantsa ng dugo, marka ng sunog at mantsa ng tubig mula sa mahaba nitong kasaysayan. Nakatago ito sa Turin, Italy, mula pa noong 1578, maliban noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig.
Imahe sa harap
Imahe sa likod
Turin, 28 Mayo 1898
Ang gabing binago ng isang litrato ang tanong
Si Secondo Pia, isang abogado at amateur na photographer, ay pinahintulutang kumuha ng mga unang litrato ng tela. Nang i-develop niya ang kaniyang glass plate, inasahan niyang makakita ng baligtad at parang multong imahe. Sa halip, ipinakita ng negative ang isang malinaw at natural na larawan ng isang lalaki.
Kumikilos ang imahe sa tela na parang negative ng litrato: baligtad ang liwanag at dilim. Walang nakapansin nito noon, dahil wala pang nakakita sa imahe nang baligtad hanggang sa makunan ito ng litrato. Ito ang dahilan kung bakit nagsimula ang modernong pag-aaral sa Shroud.
Ang sagot ng skeptic: ang imaheng ginawa sa pagdiin ng tela sa isang relief, o sa pagkuskos ng pulbos sa ibabaw nito, ay baligtad din ang tono. Kaya hindi nangangailangan ng litrato o himala ang isang negative na imahe nang mag-isa. Ang tunay na tanong ay kung tugma ang ganitong mga paraan sa lahat ng iba pang katangian ng imahe.
May taglay itong impormasyong 3D
Noong 1976, inilagay ng physicist na si John Jackson at ng engineer na si Eric Jumper ang isang litrato ng Shroud sa isang VP-8 Image Analyzer, isang aparatong ginawa para gawing taas ang liwanag. Nababaluktot ang karaniwang litrato. Ang Shroud ay lumabas bilang isang buo at makatwirang katawan na naka-relief.
Ang dahilan: ang dilim ng imahe sa bawat punto ay mukhang sumusunod sa layo ng tela sa katawan sa puntong iyon. Katamtaman lamang ang sukat sa likod nito, na nailathala noong 1984: 13 punto, na may correlation na r squared 0.60 at malawak na margin of error. Pero madaling makita ang epekto. Ginawa sa parehong paraan ang 3D view na ito, live sa iyong browser, direkta mula sa imahe. Hilahin ito para paikutin.
Ang sagot ng skeptic: ang mga imaheng ginawa mula sa mababaw na relief, gaya ng rubbing sa isang bas-relief, ay may taglay ring kaunting impormasyon tungkol sa lalim. Noong 2025, ikinatwiran ng 3D designer na si Cicero Moraes, batay sa computer simulation, na mas tugma ang imahe sa isang mababang relief kaysa sa isang buong katawan. Ang debate ay kung gaano kahusay tumutugma ang bawat paraan sa tunay na tela.
Ang mga marka ng pagpapako sa krus
Inilalarawan ng mga forensic pathologist na nag-aral sa imahe ang mahigit isandaang maliliit na sugat mula sa isang Romanong panghagupit, mga sugat ng tusok sa paligid ng ulo, isang namamagang mukha, mga gasgas sa balikat, isang sugat ng pako sa pulso sa halip na sa palad, at isang sugat sa tagiliran sa pagitan ng mga tadyang na dumugo pagkamatay.
Tugma ang mga ito sa mga salaysay ng Ebanghelyo, na bumabanggit sa paghagupit, mga tinik, mga suntok, mga pako at isang sibat sa tagiliran. Ang ilang detalye, gaya ng pako sa pulso, ay salungat sa karaniwang paraan ng pagpinta ng mga medieval na pintor sa pagpapako sa krus.
Ang pagsusuring nagsabing medieval ito
Noong 1988, nag-carbon dating ang tatlong laboratoryo sa Arizona, Oxford at Zurich sa maliliit na sample mula sa isang sulok ng tela. Ang kanilang pinagsamang resulta, na nailathala sa journal na Nature noong 1989, ay 1260 hanggang 1390 AD, na may 95% na katiyakan. Ito ang pinakamatibay na iisang argumento laban sa pagiging tunay, at binibigyan namin ito ng buong pahina.
Mula noon, kinuwestiyon ng mga mananaliksik kung saan kinuha ang sample, kung magkatugma ba ang mga sample sa isa't isa, at kung sinusuportahan ba ng raw data ang nailathalang katumpakan. Mas matatandang petsa ang ibinigay ng ibang paraan ng pagpepetsa, bagaman walang isa man sa mga ito ang kasing-tatag ng radiocarbon dating.
Paano napunta roon ang imahe?
Pagkatapos ng mahigit isang siglo ng pag-aaral, walang may kumpletong sagot. Hindi iyan slogan; iyan ang kalagayan ng agham. Narito ang isa sa pinakamatapang na hipotesis, ipinakita bilang animation.
Kulay-dayami ang imahe at nasa pinakaibabaw na mga hibla lamang ng lino. Walang pintura, walang bakas ng brush at walang tanda na tumagos ang imahe sa mga sinulid. Hindi ito kumikilos na parang karaniwang sunog: kumikinang sa ilalim ng ultraviolet light ang tunay na mga marka ng sunog mula sa sunog noong 1532, at hindi ang imahe ng katawan.
Iminungkahi ng mga mananaliksik ang pintura, isang pinainit na estatwa, pulbos na ikinuskos sa isang relief, isang sinaunang anyo ng potograpiya, isang kemikal na reaksiyon sa mga gas mula sa katawan, at isang biglang paglabas ng radiation. Naipapaliwanag ng bawat ideya ang ilang katangian at nahihirapan sa iba.
Ang kaya at hindi kaya ng isang laser
Mula 2005 hanggang 2010, nagpaputok ang mga siyentipiko sa ENEA, ang pambansang ahensiya ng Italy para sa mga bagong teknolohiya, ng napakaikling pulso ng ultraviolet laser light sa lino. Sa makitid na saklaw ng settings, nakulayan nila ang lino ng kulay-dayaming dilaw na kahawig ng sa Shroud, nang hindi ito nasusunog. Sa karamihan ng hibla, mas malalim ang kulay kaysa sa Shroud. Sa hindi bababa sa isang hibla, nanatili ito sa manipis na panlabas na wall, gaya sa Shroud.
Bilang magaspang na kalkula, pinarami nila ang tindi ng laser na gumana sa sukat ng katawan ng tao. Ang sagot, mga 34 trilyong watts, ay higit na malaki kaysa sa anumang ultraviolet source na nagawa na. Back-of-the-envelope na bilang ito para gawin ito sa iisang pulso ng laser. Hindi ito sukat kung paano talaga ginawa ang imahe. Isinulat ng mga awtor na "walang makapagsasabi" na ganito ginawa ang imahe, at hindi pa rin alam ang pinagmulan nito.
Ikaw mismo ang tumimbang
Karamihan ng debate tungkol sa Shroud ay nauuwi sa ilang katotohanan at sa kung gaano kabigat dapat ang bawat isa. Kaya gumawa kami ng isang simpleng tool. Daanan ang mahahalagang punto, sabihin kung sa tingin mo ay totoo ang bawat isa, at tingnan kung aling panig ang nananalo para sa iyo.
Katabi ng bawat punto ang pinakamatibay na argumento laban dito, para masubok mo ang sarili mong sagot.
Malibang aking makita sa kaniyang mga kamay ang butas ng mga pako ... ay hindi ako sasampalataya.Si Tomas, sa Juan 20:25
Bakit hindi ito patunay
Kung gugustuhin ng Diyos na pilitin ang tao na maniwala, kaya Niya. Ang tanda na walang iniiwang puwang para sa pagdududa ay wala ring iiwang puwang para pumili. Mas tahimik ang ginagawa ng Shroud: binibigyan nito ang seryosong isip ng sapat na dahilan para seryosohin ang tanong, at iniiwan sa iyo ang huling hakbang.
Nagtatapos sa ideyang ito ang video ng Truthly na sinuri namin, at sa tingin namin ito ang tamang lugar para magtapos. Nakita ni Tomas ang mga marka. Ang sagot na natanggap niya ay tungkol sa lahat ng darating pagkatapos niya.
Mapapalad yaong hindi nangakakita, at gayon ma'y nagsisampalataya.Si Hesus kay Tomas, Juan 20:29
Mga tanong ng mga tao
Totoo ba ang Shroud of Turin?
Ito ay totoo at napakatandang telang lino. Pinagtatalunan kung ito nga ang telang ipinambalot sa bangkay ni Hesus. Inilagay ito ng carbon dating noong 1988 sa pagitan ng 1260 at 1390 AD. Maraming mananaliksik ang tumututol sa resultang iyon, at wala pang pamamaraan na nakagaya sa lahat ng katangian ng imahe nang sabay-sabay. Inilalatag ng site na ito ang magkabilang panig, kasama ang mga source.
Ano ang natuklasan ng carbon dating?
Pinetsahan ng mga laboratoryo sa Arizona, Oxford at Zurich ang mga sample mula sa isang sulok noong 1988, at iniulat ang 1260 hanggang 1390 AD na may 95% na katiyakan (Damon at iba pa, Nature, 1989). Ikinakatwiran ng mga kritiko na maaaring kinumpuni ang sulok, at natuklasan ng isang reanalysis ng raw data noong 2019 na hindi kasing-tugma ng iniulat ang mga sample.
Pininturahan ba ang imahe?
Nagtapos ang siyentipikong grupo noong 1978 (STURP) na hindi ito painting: wala silang nakitang pigment na bumubuo sa imahe, walang bakas ng brush at walang binder. Hindi sumang-ayon ang microscopist na si Walter McCrone at nag-ulat siya ng iron oxide at iba pang materyales. Pumanig sa STURP tungkol sa imahe ang karamihan ng mga sumunod na pag-aaral, habang sumasang-ayon na may maliliit na partikulo ng maraming materyales sa tela.
Bakit negative ang imahe?
Sa tela, baligtad ang liwanag at dilim kumpara sa karaniwang larawan, kaya ang negative ng litrato nito ay mukhang natural na larawan. Natuklasan ito ni Secondo Pia noong 1898. Itinuturo ng mga skeptic na baligtad din ang mga imaheng ginawa sa pagdikit sa isang relief.
Ano ang sinasabi ng Simbahang Katolika?
Hindi kailanman opisyal na idineklara ng Simbahan na tunay ang Shroud, at hindi nito inoobliga ang sinuman na maniwalang tunay ito. Tinawag ito ng mga papa nitong mga nakaraang dekada na icon ng paghihirap ni Kristo at nanalangin sila sa harap nito. Pag-aari ito ng Holy See mula 1983, at ang Arsobispo ng Turin ang tagapag-ingat nito.
Makikita ko ba ito nang personal?
Nakatago ito sa Katedral ni San Juan Bautista sa Turin, sa isang lalagyang kontrolado ang klima, at karaniwang hindi ipinapakita sa publiko. Ipinapakita ito sa mga bihirang pampublikong pagtatanghal, gaya noong 2010 at 2015, at sa isang live broadcast noong 2020.
Saan susunod na pupunta
Kung nagdududa ka
Magsimula sa case file. Bawat argumento, para at laban, may marka ayon sa tibay.
Kung gusto mo itong makita
Mag-zoom sa buong tela, lumipat sa negative, at hanapin ang bawat marka.
Kung gusto mong lumalim
Daan-daang papel at pag-aaral, mahahanap, may link sa mga orihinal.
Kung iniisip mo kung ano na ngayon
Mga tapat na susunod na hakbang, nagdududa ka man, nagtataka o naniniwala.