Las heridas, y lo que dicen los Evangelios
Haz clic en un número sobre la tela o en una herida de la lista. Cada marca se explica como la describen los patólogos forenses, junto al versículo del Evangelio al que corresponde y, cuando la hay, la nota del escéptico.
Una crucifixión romana era una ejecución pública pensada para humillar. Los Evangelios describen con detalle sencillo la que aquí importa. La tela registra una ejecución con los mismos rasgos, incluidos algunos que el arte medieval representó mal.
Flujos de las heridas punzantes de la frente
Varios flujos de sangre bajan por la frente desde puntos de punción. Uno de ellos tiene la forma del número 3 (a menudo llamado la épsilon), que Bucklin explica como sangre que siguió los pliegues de la piel.
Y los soldados entretejieron de espinas una corona, y pusiéronla sobre su cabeza, y le vistieron de una ropa de grana;
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Heridas del rostro
Bucklin reporta hinchazón sobre la mejilla derecha, el ojo derecho medio cerrado, una ligera desviación de la nariz y un raspón en la punta de la nariz. Bevilacqua y D'Arienzo describen en cambio el ojo derecho como hundido por una lesión nerviosa.
Y escupiendo en él, tomaron la caña, y le herían en la cabeza.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua y D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Rasguños y tierra en la nariz
Bucklin describe rasguños y tierra en la zona de la nariz, compatibles con un golpe del rostro contra el suelo en una caída. Las caídas camino a la ejecución son tradición, no Evangelio.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Nitowski 1986
Hombro derecho caído
Bevilacqua y D'Arienzo reportan el hombro derecho unos 15 grados más bajo y lo interpretan como una luxación del húmero derecho, quizá por una caída mientras cargaba el madero.
Bevilacqua y D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003 · Bevilacqua, Fanti, D'Arienzo 2017, Open Journal of Trauma
Herida del clavo en la muñeca
Una marca de sangre en el dorso de la mano izquierda queda hacia la muñeca, con dos hilillos que salen de ella separados unos 10 grados. Bucklin calcula que los brazos estaban levantados unos 65 grados y que el hombre cambió de posición. Barbet ubicó el clavo en el espacio de Destot, en la muñeca; Zugibe sostiene que entró por la parte alta de la palma y salió por la muñeca.
Si no viere en sus manos la señal de los clavos, y metiere mi dedo en el lugar de los clavos, y metiere mi mano en su costado, no creeré.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited
Los pulgares no se ven
Cada mano muestra solo cuatro dedos. Barbet y Bucklin lo explican por un daño nervioso que llevó los pulgares hacia las palmas; Zugibe dice que los pulgares simplemente descansan delante de los índices y no tocaron la tela.
Zugibe 1995, Pierre Barbet Revisited · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Flujos de sangre por los antebrazos
Corren hilos de sangre desde las muñecas a lo largo de los antebrazos hacia los codos, como se esperaría si los brazos estaban levantados por encima de la cabeza mientras sangraban.
Donde le crucificaron, y con él otros dos, uno a cada lado, y Jesús en medio.
Borrini y Garlaschelli, J. Forensic Sciences · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Herida del costado con sangre y líquido claro
La mancha de sangre más grande está en el lado derecho del pecho, con una herida ovalada en la piel en su borde superior. Bucklin ve sangre con un líquido claro y acuoso, y sugiere líquido pleural por insuficiencia cardíaca; Bevilacqua y D'Arienzo ubican la herida en el 6.º espacio intercostal, con unos 4,5 cm de ancho.
Empero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bevilacqua y D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Marcas del flagelo (frente)
Aparecen marcas en pares parecidas en el pecho y en la parte delantera de las piernas, que llegan desde la espalda rodeando el cuerpo. Bucklin señala que no están en los brazos ni en los antebrazos.
Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.
Raspones en las rodillas
Los relatos populares describen hinchazón y raspones en las rodillas por caídas repetidas. Bucklin solo señala que la rodilla izquierda está ligeramente doblada.
Graves 2021, National Catholic Register · Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist
Postura de rigidez cadavérica
Bucklin interpreta la rigidez general como rigidez cadavérica, con la rodilla izquierda ligeramente doblada y la posición de las piernas mantenida después de la muerte. Bevilacqua y D'Arienzo describen la cabeza inclinada hacia adelante y girada, y sostienen que un cuerpo rígido no se podría enderezar por completo.
Y como Jesús tomó el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, dio el espíritu.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua y D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Heridas punzantes en la nuca
Una hilera de marcas de sangre rodea la parte trasera del cuero cabelludo, con más marcas en lo alto de la coronilla. Bucklin sostiene que esto encaja con un casco de espinas que cubría toda la cabeza, más que con el anillo estrecho que muestra la mayor parte del arte europeo.
Y los soldados entretejieron de espinas una corona, y pusiéronla sobre su cabeza, y le vistieron de una ropa de grana;
Raspones en los omóplatos
Dos zonas amplias con cambio de color sobre los omóplatos parecen raspones de un objeto pesado y áspero. Los patólogos las interpretan como marcas de haber cargado el travesaño de la cruz.
Y llevando su cruz, salió al lugar que se dice de la Calavera, y en hebreo, Gólgotha;
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud
Marcas del flagelo (espalda)
Más de 100 pequeñas marcas en pares o en forma de pesa se reparten desde los hombros hasta las pantorrillas. Bucklin las llama bífidas y difíciles de contar; Zugibe señala que un látigo de tres correas que diera 40 latigazos dejaría unas 120 marcas. Se interpretan como pequeñas roturas de la piel con sangre, no como moretones.
Así que, entonces tomó Pilato a Jesús, y le azotó.
Bucklin, Viewpoint of a Forensic Pathologist · Zugibe, conferencia Turin 2000 · Freeman 2014 (resumen)
Sangre a lo ancho de la parte baja de la espalda
Una franja de sangre cruza la parte baja de la espalda. Por lo general se explica como sangre y líquido que corrieron desde la herida del costado cuando el cuerpo fue movido y acostado.
Empero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y luego salió sangre y agua.
Herida del clavo en los pies
La imagen dorsal muestra el pie derecho con una marca de punción clara cerca del centro de la planta, y un pie izquierdo menos definido. Bevilacqua y D'Arienzo ubican el clavo a través de los huesos del tarso.
Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy: palpad, y ved; que el espíritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo.
Bucklin, Autopsy on the Man of the Shroud · Bevilacqua y D'Arienzo 2015, MATEC 36:03003
Por qué la sangre de los brazos corre en dos direcciones
En los antebrazos, unos hilillos delgados de sangre corren en dos ángulos un poco distintos, separados unos diez grados. Patólogos como Robert Bucklin lo interpretan como señal de que los brazos estuvieron en dos posiciones mientras corría la sangre.
Eso encaja con la forma en que mata la crucifixión. Colgar de los brazos hace difícil sacar el aire, así que la víctima tiene que empujarse hacia arriba sobre los pies clavados para tomar cada respiración, y luego vuelve a dejarse caer. La sangre siempre corre en línea recta hacia abajo, así que cuando los brazos cambian de ángulo, el rastro sobre la piel cambia de dirección. Presiona el botón para verlo.
La mejor respuesta escéptica: un estudio de 2018 sobre el patrón de las manchas de sangre, de Matteo Borrini y Luigi Garlaschelli, con un voluntario y flujos de sangre reales, encontró que los rastros de los antebrazos requieren posiciones de los brazos distintas de una sola postura de crucifixión, y consideró irreales algunos flujos. Los defensores responden que un cuerpo que se movió durante horas dejaría justamente rastros así de variados.
Por qué importa
Un falsificador del siglo XIV habría tenido que conocer detalles que su propia cultura no conocía o no mostraba: que los clavos atravesaban la muñeca, que un flagrum romano dejaba marcas en forma de pesa, que la sangre de un cuerpo muerto se separa en coágulo y suero. Los escépticos responden que algunos de estos detalles están en disputa, y que las propias marcas de sangre se han estudiado con resultados mixtos. Ambos lados están en el expediente.