요한복음 20:24-31
24 열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라
25 다른 제자들이 그에게 이르되 ‘우리가 주를 보았노라’ 하니 도마가 가로되 ‘내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라’ 하니라
26 여드레를 지나서 제자들이 다시 집안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 ‘너희에게 평강이 있을지어다!’ 하시고
27 도마에게 이르시되 ‘네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라’
28 도마가 대답하여 가로되 ‘나의 주시며! 나의 하나님이시니이다!’
29 예수께서 가라사대 ‘너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다’ 하시니라
30 예수께서 제자들 앞에서 이책에 기록되지 아니한 다른 표적도 많이 행하셨으나
31 오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라
요한복음 20:24-31, 한국어 성경, eBible.org (퍼블릭 도메인)
도마는 그 자국을 보여 달라고 했습니다
이 사이트의 이름은 복음서에서 가장 정직한 회의론자에게서 왔습니다. 도마는 친구들이 하는 말을 믿지 않았습니다. 그는 눈으로 보고 손으로 만질 수 있는 증거를 원했습니다. 못 자국, 그리고 옆구리의 상처였습니다.
토리노의 수의에는 같은 종류의 자국이 있는 남자가 보입니다. 이것이 많은 사람이 믿는 바로 그것인지는, 이 사이트가 여러분에게 맡기는 질문입니다. 우리는 그 자국과 검사, 의문과 답변을 보여 드리고, 모든 출처를 알려 드리겠습니다.
이것은 무엇인가
한 장의 아마포 천에 벌거벗은 남자의 앞모습과 뒷모습이 머리를 맞댄 채 남아 있습니다. 그 밖에 혈흔, 그리고 오랜 역사 동안 생긴 불탄 자국과 물 얼룩이 있습니다. 제2차 세계대전 기간을 빼면 1578년부터 이탈리아 토리노에 보관되어 왔습니다.
앞면 형상
뒷면 형상
토리노, 1898년 5월 28일
사진 한 장이 질문을 바꾼 밤
변호사이자 아마추어 사진가였던 세콘도 피아는 이 천을 처음으로 촬영할 수 있도록 허락받았습니다. 유리 건판을 현상하면서 그는 뒤집힌 유령 같은 형상을 예상했습니다. 그런데 음화에는 한 남자의 뚜렷하고 자연스러운 초상이 나타났습니다.
천의 형상은 사진 음화처럼 작용합니다. 밝음과 어둠이 뒤바뀌어 있습니다. 사진으로 찍기 전에는 아무도 형상을 뒤집어 본 적이 없었기 때문에, 그때까지 이 사실을 알아챈 사람이 없었습니다. 수의에 대한 현대적 연구는 여기서 시작되었습니다.
회의론자의 답변: 천을 부조에 눌러 만들거나 부조 위에 가루를 문질러 만든 형상도 명암이 뒤바뀝니다. 그러므로 음화 형상 자체가 사진이나 기적을 필요로 하는 것은 아닙니다. 진짜 질문은 그런 방법들이 형상의 다른 모든 특징과도 들어맞느냐는 것입니다.
3D 정보가 담겨 있습니다
1976년 물리학자 존 잭슨과 공학자 에릭 점퍼는 수의 사진을 VP-8 이미지 분석기에 넣었습니다. 밝기를 높이로 바꾸도록 만든 장치입니다. 보통 사진을 넣으면 형태가 일그러져 나옵니다. 수의는 일관된 형태의 인체 부조로 나왔습니다.
그 이유는 이렇습니다. 형상의 각 지점이 얼마나 어두운지가, 그 지점에서 천이 몸과 얼마나 떨어져 있었는지와 맞아떨어지는 것으로 보입니다. 이를 뒷받침하는 1984년 발표 측정은 소박한 수준이었습니다. 측정점은 13개, 상관계수 r 제곱은 0.60이었고 오차 범위도 넓었습니다. 그러나 그 효과는 눈으로 쉽게 확인할 수 있습니다. 이 3D 보기도 같은 방식으로, 형상에서 바로 여러분의 브라우저 안에서 실시간으로 만들어집니다. 끌어서 돌려 보십시오.
회의론자의 답변: 얕은 부조에서 만든 형상, 예를 들어 저부조를 문질러 뜬 형상에도 어느 정도 깊이 정보가 담깁니다. 2025년 3D 디자이너 시세로 모라이스는 컴퓨터 시뮬레이션을 근거로, 이 형상이 온전한 인체보다 낮은 부조에 더 잘 들어맞는다고 주장했습니다. 논쟁의 핵심은 각 방법이 실제 천과 얼마나 잘 맞느냐입니다.
십자가 처형의 자국
형상을 연구한 법의병리학자들은 로마식 채찍에 의한 작은 상처 백여 개, 머리 둘레의 찔린 상처, 부어오른 얼굴, 어깨의 찰과상, 손바닥이 아닌 손목의 못 상처, 그리고 갈비뼈 사이로 난 옆구리 상처를 묘사합니다. 옆구리 상처는 죽은 뒤에 피를 흘렸습니다.
이는 채찍질, 가시, 매질, 못, 옆구리를 찌른 창을 언급하는 복음서의 기록과 들어맞습니다. 손목에 박힌 못처럼 몇몇 세부는 중세 화가들이 흔히 그린 십자가 처형의 모습과 다릅니다.
중세라는 결과를 낸 검사
1988년 애리조나, 옥스퍼드, 취리히의 세 연구소가 천의 한쪽 모서리에서 떼어 낸 작은 시료로 탄소 연대를 측정했습니다. 1989년 학술지 네이처에 발표된 종합 결과는 신뢰도 95%로 서기 1260년에서 1390년 사이였습니다. 이는 진품설에 맞서는 가장 강력한 단일 논거이며, 우리는 이 주제에 페이지 하나를 통째로 할애했습니다.
그 뒤로 연구자들은 시료를 어디서 떼어 냈는지, 시료들이 서로 일관된 결과를 보였는지, 원자료가 발표된 정밀도를 뒷받침하는지에 의문을 제기했습니다. 다른 연대 측정 방법들은 더 오래된 연대를 내놓았지만, 어느 것도 방사성 탄소 연대 측정만큼 확립된 방법은 아닙니다.
형상은 어떻게 생겼을까요?
백 년이 넘는 연구 끝에도 완전한 답을 가진 사람은 없습니다. 구호가 아니라 과학의 현주소가 그렇습니다. 여기 가장 대담한 가설 가운데 하나를 애니메이션으로 보여 드립니다.
형상은 아마포의 맨 위 섬유에만 있는 볏짚 같은 노란색입니다. 물감도, 붓 자국도, 형상이 실 속으로 스며든 흔적도 없습니다. 보통의 그을음과도 다르게 작용합니다. 1532년 화재로 생긴 실제 그을음 자국은 자외선 아래에서 빛을 내지만, 몸의 형상은 그렇지 않습니다.
연구자들은 물감, 가열된 조각상, 부조 위에 문지른 가루, 초기 형태의 사진술, 시신에서 나온 기체와의 화학 반응, 방사선의 순간적 방출 등을 제안했습니다. 각 가설은 일부 특징을 설명하지만 다른 특징 앞에서는 막힙니다.
레이저로 할 수 있는 것과 할 수 없는 것
2005년에서 2010년 사이, 이탈리아 국립 신기술 기관인 ENEA의 과학자들은 아주 짧은 자외선 레이저 펄스를 아마포에 쏘았습니다. 좁은 범위의 설정 안에서, 그들은 아마포를 태우지 않고 수의와 비슷한 볏짚 노란색으로 물들였습니다. 대부분의 섬유에서는 색이 수의보다 더 깊이 들어갔습니다. 적어도 한 섬유에서는 수의처럼 얇은 바깥 벽에만 색이 머물렀습니다.
대략 계산해 보려고, 그들은 효과가 있었던 레이저 세기에 사람 몸의 면적을 곱했습니다. 답은 약 34조 와트로, 지금까지 만들어진 어떤 자외선 광원보다도 훨씬 큽니다. 이는 레이저 펄스 한 번으로 해낸다고 가정한 어림셈입니다. 형상이 실제로 어떻게 만들어졌는지를 측정한 값이 아닙니다. 저자들은 형상이 이런 방식으로 만들어졌다고 "아무도 주장할 수 없다"고 썼고, 그 기원은 여전히 알려지지 않았다고 밝혔습니다.
직접 따져 보십시오
수의를 둘러싼 논쟁 대부분은 결국 몇 가지 사실과, 그 각각을 얼마나 무겁게 볼지의 문제로 모입니다. 그래서 간단한 도구를 만들었습니다. 핵심 항목을 하나씩 살펴보고 각각이 사실이라고 생각하는지 고르면, 어느 쪽이 여러분에게 우세한지 볼 수 있습니다.
각 항목 옆에는 그 항목에 대한 가장 강력한 반론이 있어, 여러분의 답을 스스로 시험해 볼 수 있습니다.
내가 그 손의 못자국을 보며 ... 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라도마, 요한복음 20:25
이것이 증명이 아닌 이유
하나님이 믿음을 강요하고 싶으셨다면 그렇게 하실 수 있었을 것입니다. 의심할 여지를 남기지 않는 표적은 선택할 여지도 남기지 않습니다. 수의는 더 조용한 일을 합니다. 진지한 사람이 이 질문을 진지하게 받아들일 만큼은 보여 주고, 마지막 한 걸음은 여러분에게 맡깁니다.
우리가 검토한 Truthly 영상도 이 생각으로 끝을 맺는데, 우리는 그것이 끝맺기에 알맞은 자리라고 생각합니다. 도마는 그 자국을 볼 수 있었습니다. 그가 들은 대답은 그 뒤에 오는 모든 사람에 관한 것이었습니다.
보지 못하고 믿는 자들은 복되도다예수께서 도마에게, 요한복음 20:29
자주 묻는 질문
토리노의 수의는 진짜인가요?
실제로 존재하는 아주 오래된 아마포 천입니다. 그것이 예수의 수의인지는 논쟁 중입니다. 1988년 탄소 연대 측정은 서기 1260년에서 1390년 사이로 보았습니다. 많은 연구자가 이 결과에 이의를 제기하며, 형상의 모든 성질을 한꺼번에 재현한 방법은 아직 없습니다. 이 사이트는 양쪽 입장을 출처와 함께 소개합니다.
탄소 연대 측정에서 무엇이 나왔나요?
1988년 애리조나, 옥스퍼드, 취리히의 연구소들이 한쪽 모서리에서 떼어 낸 시료를 측정해, 신뢰도 95%로 서기 1260년에서 1390년이라고 보고했습니다(데이먼 외, 네이처, 1989). 비판자들은 그 모서리가 수선된 부분일 수 있다고 주장하며, 2019년 원자료 재분석에서는 시료들이 보고된 것만큼 일관되지 않았다는 결과가 나왔습니다.
형상은 그려진 것인가요?
1978년 과학 조사단(STURP)은 그림이 아니라고 결론 내렸습니다. 형상을 이루는 안료도, 붓 자국도, 접착제도 찾지 못했기 때문입니다. 현미경 분석가 월터 맥크론은 이에 동의하지 않고 산화철과 다른 물질들을 보고했습니다. 이후 연구 대부분은 형상에 관해서는 STURP 쪽 손을 들어 주었지만, 천 위에 여러 물질의 미세한 입자가 있다는 점에는 동의했습니다.
형상은 왜 음화인가요?
천 위에서는 보통 그림과 비교해 밝음과 어둠이 뒤바뀌어 있어서, 이를 찍은 사진 음화가 자연스러운 초상처럼 보입니다. 이는 1898년 세콘도 피아가 발견했습니다. 회의론자들은 부조와 접촉해 만든 형상도 명암이 뒤바뀐다고 지적합니다.
가톨릭교회는 뭐라고 하나요?
교회는 수의가 진품이라고 공식 선언한 적이 한 번도 없으며, 누구에게도 진품이라고 믿으라고 요구하지 않습니다. 최근의 교황들은 수의를 그리스도의 고난을 보여 주는 이콘이라고 불렀고, 그 앞에서 기도했습니다. 1983년부터 교황청이 소유하고 있으며, 토리노 대주교가 관리를 맡고 있습니다.
직접 볼 수 있나요?
토리노의 세례자 요한 대성당 안 온습도 조절 보관함에 있으며, 평소에는 공개되지 않습니다. 2010년과 2015년 같은 드문 공개 전시 때, 그리고 2020년 생중계 때 공개되었습니다.